良友课程｜基督论：迦克敦信条
迦克敦信条x0ax0a本课程大纲其实都是按迦克敦会议为中心思想设计的，为要向大家介绍迦克敦会议和所发表的迦克敦信条。迦克敦信条是基督论最完整的说明。
2016-05-21
良友课程｜基督论：神人两性（一）
在初期教会的神学发展中，基督论与三位一体的神观是连结在一起的神学课题。三一神观是关于父、子、圣灵的神圣本质和地位，大公教会在尼西亚会议上提出「与父同质」的教义，又在康士坦丁堡会议上确定这教义
2016-05-19
良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（四）
从教会历史中，我们可以知道，「基督论」是因教会为了抵挡异端而产生的对于基督的正确看法。原始的基督论就是主耶稣自己问门徒的话﹕「你们说我是谁？」彼得清楚的回答说﹕「你是基督，是永生神的儿子。」这是最简单明了的「基督论」。
2016-05-17
良友课程｜基督论：概论（三）
在第一、二世纪时，罗马政府有十次大逼迫，有很多基督徒因为承认耶稣基督是神的儿子而壮烈牺牲。由于当时罗马多神的信仰，当保罗叫一个瘸腿的起来行走时，他们就向保罗献祭，称巴拿巴为他们所拜的神－丢斯。
2016-05-16
良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（一）
早期基督教的信仰在于认同耶稣是基督。后来一些卫道者的出现，宣告耶稣是神的儿子，并且带出了最基本的基督论。在教会历史的初期，皇帝大多是逼迫基督徒的。如﹕戴克里先采高压政治统治。
2016-05-14
良友课程｜基督论：概论（二）
最早的基督论是要认同耶稣就是旧约众先知所宣告的弥赛亚，是犹太人盼望、等候的救主。对犹太人而言，对弥赛亚的盼望是一个现实的盼望，要恢复以色列人的荣耀，把大卫的国度重新建立起来，但这并不是圣经中属灵的盼望。
2016-05-13
良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（三）
当惟智主义与基督教有了对话之后，产生了一个危机，就是基督教信仰受惟智主义影响而有了改变。这也引发一个契机，就是基督教内部产生了反应和讨论，使基督教的前辈、教父们开始讨论﹕到底我们的信仰是什么？
2016-05-13
良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（二）
善恶二元的对立可以推到波斯的祆教（拜火教）。为了要答覆「恶从何而来」？就说，创造者是魔鬼。惟智学派中认为物质世界是低级的，人活在这低级的状态中是无可奈何的。
2016-05-12
良友课程｜基督论：概论（一）
我们知道信仰中的耶稣基督具体的影响力超过历史中的耶稣基督，但若信仰中的耶稣基督脱开历史中的耶稣基督太远，这信仰的根基就不稳了。
2016-05-11
良友课程｜基督论：概论（三）
在第一、二世纪时，罗马政府有十次大逼迫，有很多基督徒因为承认耶稣基督是神的儿子而壮烈牺牲。由于当时罗马多神的信仰，当保罗叫一个瘸腿的起来行走时，他们就向保罗献祭，称巴拿巴为他们所拜的神－丢斯。
2016-05-10
良友课程｜基督论：概论（二）
最早的基督论是要认同耶稣就是旧约众先知所宣告的弥赛亚，是犹太人盼望、等候的救主。对犹太人而言，对弥赛亚的盼望是一个现实的盼望，要恢复以色列人的荣耀，把大卫的国度重新建立起来，但这并不是圣经中属灵的盼望。
2016-05-09
