休息并不意味着没有活动,有时候我们读到这句话,我们认为休息意味着躺平。休息不意味着没有活动,休息不意味着坐在那儿等着。休息意味着放手,这是一个降服的标志,是降服,而不是瘫痪。
上帝真的很奇妙,祂是扣门就给我们开门的神,当我在祂面前迫切恳求的时候,祂真的给了我很多看见和得着。
他知道,与试炼搭配的本能情感是悲伤,而不是快乐。但他说,“要以为大喜乐”,他指的是我们要有这样的意识,而不是“只有喜乐、唯独喜乐。”他说“要以为”这很重要。
新教的出现标志着基督教历史上的一次重大变革,它回归了圣经的纯正教义,并试图纠正天主教的错误,使信徒能够直接与上帝建立关系,而不再需要向神父告解,或向马利亚、圣人祷告。
不要埋怨上帝从你生命中移除了一些人,祂听到了你未能听到的对话,看到你未能看到的事情。
有一天,有一位弟兄问我,你为什么会生病,这也是我不敢提及的地方,因为我的身体状况一直很好,我一直为此感到自豪,结果突然一天就病了。
传统教会也需要反思和改革。律法主义的存在,正是“恩典福音”得以盛行的温床。
感谢神借着恋爱指南成就了我们的婚姻,也让我和晓龙学会了在婚姻中更好的彼此成就!愿神借着这个平台祝福更多单身的弟兄姐妹,成就更多合神心意的婚姻关系!
也许你现在正处在一个感觉什么都没有意义的心境里,上帝对你说过一些具体的事情,但你却浅浅地一听,觉得这些话对你没有任何意义。你不需要理解,只需要顺服。这里有一个非常重要的原则:缺乏理解并不能成为缺乏顺服的借口。
你有没有注意到,当你正在经历某些事情时,突然之间,各种事情开始冒出来,甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样?因为敌人看到你很脆弱,他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福,不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例,说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行,如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战,要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督,因为我们是基督的新妇,我们与祂所立的约是永恒之约,祂必再来接我们进入永恒的荣耀里,愿我们可以像雅歌中的新妇,像使徒约翰一样,对主说:我愿你来!
希望大家能在生活中以行为印证信心,将来在基督台前被神称赞。
在我们成长过程中,会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象,也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损,但若有人在基督里就是新造的人,旧事已过都变成新的了。
愿我们在快节奏的时代,学会慢下来,更深地与神和他人建立关系,过一个有质量的属灵生活。
本文深入探讨了基督教信仰中的蒙福之道,强调真正的福气来源于敬畏和顺服创造宇宙的独一真神,而非通过人为的善行或仪式来换取。
休息并不意味着没有活动,有时候我们读到这句话,我们认为休息意味着躺平。休息不意味着没有活动,休息不意味着坐在那儿等着。休息意味着放手,这是一个降服的标志,是降服,而不是瘫痪。
上帝真的很奇妙,祂是扣门就给我们开门的神,当我在祂面前迫切恳求的时候,祂真的给了我很多看见和得着。
新教的出现标志着基督教历史上的一次重大变革,它回归了圣经的纯正教义,并试图纠正天主教的错误,使信徒能够直接与上帝建立关系,而不再需要向神父告解,或向马利亚、圣人祷告。
不要埋怨上帝从你生命中移除了一些人,祂听到了你未能听到的对话,看到你未能看到的事情。
传统教会也需要反思和改革。律法主义的存在,正是“恩典福音”得以盛行的温床。
感谢神借着恋爱指南成就了我们的婚姻,也让我和晓龙学会了在婚姻中更好的彼此成就!愿神借着这个平台祝福更多单身的弟兄姐妹,成就更多合神心意的婚姻关系!
也许你现在正处在一个感觉什么都没有意义的心境里,上帝对你说过一些具体的事情,但你却浅浅地一听,觉得这些话对你没有任何意义。你不需要理解,只需要顺服。这里有一个非常重要的原则:缺乏理解并不能成为缺乏顺服的借口。
有一天,有一位弟兄问我,你为什么会生病,这也是我不敢提及的地方,因为我的身体状况一直很好,我一直为此感到自豪,结果突然一天就病了。
参与F3灵修前,我也听过无数的讲道,感觉自己也知道了很多真理,但就是活不出来,知识和生活无法联系到一起,感觉自己的属灵生命,头大身子小,像个属灵的畸形儿。
几年前我跳槽失误,失业了,多次求职失败,很受打击,感觉自己成了一个没用的人,每天闲着无聊,内心时常涌现出一些不良情绪。比如嫉妒,有时其实是一件非常小的事情我就会嫉妒心爆棚,而理智上讲我不想这样,因为这个过程中我非常难过不开心,也明白这是一种不健康的心理,但我没办法摆脱。
感谢主借着这次的学习,改变我的心思意念,甚至也改变了我的丈夫。如果没有这些帮助,我要在痛苦和冲突中生活一辈子,将是多么可悲!
我不明白弟弟为什么会这样,不明白神为什么还不改变他、拣选他,我特别期待哪天他能像保罗一样,神用特殊的方式找到他,亲自对他说话,改变他,但是一直没有,他还是他,还是老样子。我无比失望、疑惑、伤心、气愤,里面各种情绪都有。
信望爱是基督徒的属灵美德,也是属灵的兵器。许多时候,我们争战的兵器不是聪明、手段或其他,而是属灵的品德。
“我不是以为自己已经得着了”,这句话不是保罗故作谦虚,而是一个真正认识主、又认识自己的人真实的体会。他对自我的要求就是,忘记过去,奋力向前。
日光之下的人生是虚空的,所有经营的一切都是抓不住、守不住、带不走,所得的财富和成功都是短暂的,不能长久地满足人心灵的需求。
基督所成就的工作,并不仅仅是让我们脱离罪,脱离死亡,能进天堂的大门,就完了。祂创造了一个全新的族类,这些人要组成国度,成为服侍万王之王的祭司,并且有宣扬并彰显基督美德的使命。
保罗劝勉基督徒要做智慧人,不要做愚昧人,在邪恶的世代,要爱惜光阴,懂得谨慎行事,明白主的心意。
这个世代,是追求颜值的世代,人拼命修饰装扮自己的外表,内心却荒芜贫瘠。神所看为美的,是持续温柔安静的内心。愿我们以这样的心为最美的妆饰。
“悔改”是神儿女在世上永不过时的话题和功课,是神儿女一生需要操练的功课。首先是得救性的悔改,然后是成长性的悔改。神不希望我们仅仅躺在得救的门槛上,成为属肉体的基督徒,将来被捆起来丢在黑暗中哀哭。
他知道,与试炼搭配的本能情感是悲伤,而不是快乐。但他说,“要以为大喜乐”,他指的是我们要有这样的意识,而不是“只有喜乐、唯独喜乐。”他说“要以为”这很重要。
这些诗句我都知道,但我不想只是知道,我想活出来。为了做到这一点,我必须承认,上帝给我指引的道路很可能与我所期望的不一致。
很多人告诉我们,你可以表达你真实地感受,这话没错。但今天我更想提醒你用爱说话,而不是一吐为快
我完全绝望的那一刻,正是他与我完全结合的时刻。我的失败,正是他施行完全恩典的地方。
当别人故意冤枉我们,公然伤害我们,但他们似乎从未面对过任何后果时,这种明显缺乏公平的处境,会激起我们的痛苦、不宽恕,甚至是报复。
只有通过悔改,我们才能经历神的赦免,那些试图强迫受害者原谅的人不仅使受害者二次受害,而且还篡改了圣经,违反了基督的教导,并逃避他们真正应该做的事:负责任、赔偿。
上帝揭开天堂的帷幕,向我们展示了基督掌管万有,以及基督将会战胜死亡并完全得胜的事实。将我们的关注焦点转向得胜的耶稣,这就帮助我们在面对死亡时得到安慰和盼望。
当一个人什么都说“这是神的旨意”,就证明这个人不大懂神的旨意。神的旨意是除了神以外,宇宙最重大的事情。
回扣和好处费属于不正当的收入,虽然已经是社会的潜规则,但求主保守你能免去一切的贪心,靠主得胜,为主在职场上做美好的见证,成为世上的光。
科学帮助人认识物质世界,圣经帮助人认识神;科学解决人与物的问题,圣经解决人与神的问题。所以,人们不能把圣经当作科学的教科书。反之,人们也不能以任何科学研究取代圣经。
“三位一体” 是由三个合一的位格所合成,这些位格不是分离的存在,而是完全的合一,作为一位神。但按神圣本性而言,三位一体是三个独立的存在: 父、子及圣灵。
工人能去工作吗?请问做直销的弟兄姊妹可以领圣餐吗?一个女人和她的丈夫感情不好,这样的一个女人死后能上天堂吗?圣经上说神愿人人得救不愿一人沉沦,这个与预定论矛盾吗?
【结18:21 -24】恶人若回头离开所作的一切罪恶,谨守我一切的律例,行正直与合理的事,他必定存活,不至死亡。他所犯的一切罪过都不被记念,因所行的义,他必存活。
分辨异端的唯一法宝就是耶稣。唯独耶稣,如果任何一个教门所传讲的与耶稣和他的门徒所传讲的不同,就一定是异端。愿神保守凡属祂的小羊!
我们都是偏行己路的罪人——教会纪律的施行,是针对那些不悔改自己罪行的人。这是一个恢复性的步骤,旨在洁净教会、荣耀基督,并赢回犯罪的弟兄姐妹。
如果我们跳过历代志,认为这只是在“说重复的故事”,那么我们可能会错过上帝对我们世代的呼召,也就是——我们应优先建造圣殿。
我们试图通过一些轻微的悔改来抚慰我们耿耿于怀的良心,但这其实根本不是悔改。
什么是悔改?悔改,是在罪与神之间从思想上做出转变,是内心从罪转向神,悔改所结的果子就是顺服。
使他们跌倒的那句话也可能使他们悔改。同样的火焰烧毁了糠,却炼出了金;同样的风考验了橡树,却连根拔起了杂草。风不是问题,问题在于他们的根!
有声 | 什么样的赞美能让配偶得造就?