这福音本是神的大能,要救一切相信的!
良友课程|圣灵论:11 - 圣灵充满(三):满有圣灵 按素常有规律的生活、工作……。圣灵的果树是有规则的(春夏秋冬) ,撒种、施肥、修剪,到时候便收割了。斯托得牧师提出圣灵的果子(加 5:22-23) 之后的一章有撒种的真理 (加6:7-8) 。这是自然律。圣灵是超常的源头,生长是平常的原则! 良友圣经学院 2016-07-04
良友课程|圣灵论:10 - 圣灵充满(二):解释以弗所书 5:18-21 相信主已经为我们预备了圣灵充满的恩典。这是他的应许(路 11:13)! 2016-07-03
良友课程|圣灵论:09 - 圣灵充满(一):与灵洗之别 若看历史,使徒行传的圣灵充满都有不同的现象,所以单用某一种固定的模式是有问题的。留意使徒行传“圣灵充满”的处境没有重复过,不能以我们自己的框架来解释。 2016-07-02
良友课程|圣灵论:08 - 五旬节与圣灵:相关问题 斯托得说:“假如没有圣灵的话,作基督的门徒便变成一件不可思议,甚至是不可能的事。没有赐生命者,便没有生命;没有真理的灵,便不能明白真理;没有圣灵所赐的合一,便没有团契;除去圣灵所结的果子外,便没有像基督的品格; 2016-07-01
良友课程|基督论:道成肉身基督论的「重建工作」 基督论的结构,就整体来看,就是建立在迦克敦信条上,迦克敦信条成为我们在信仰上的防卫与武装,任何理论、信条都以迦克敦信条来作检定与判断。面对近代对基督论的挑战,我们再次回到圣经中,作出以下的回应。 2016-07-01
良友课程|圣灵论:07 - 五旬节与圣灵:路加和约翰的记载 预读:“五旬节”的历史(徒 2) ,也回答了可否在今日重现。它是否基督徒重生之后的第二次经历?事件定位:是三一神的大能作为。彼得的一句话包括了这三位一体的真神工作(徒 2:33) 。 2016-06-30
良友课程|圣灵论:06 - 基督与圣灵:受死、复活、升天 福音书有客西马尼园的祷告,痛苦中顺服天父的旨意,在伤痛之中,天使显现加添力量(路 22:42-44) ,却没有圣灵的直接记载。 2016-06-29
良友课程|基督论:近代神学与基督论(三) 有一位天主教中最出名的神学家-多马阿奎那,认为神是第一因,而且是确定不改变的。他的看法是非常机械化的第一因。 2016-06-29
良友课程|圣灵论:05 - 基督与圣灵:降生、受洗、试探 基督耶稣与圣灵的关系非常密切,可以说“没有圣灵,就没有耶稣的诞生、受洗和得胜试探”。简言之,没有圣灵就没有基督,也就没有所应许的新生命,更没有救恩与教会! 良友电台 2016-06-28
良友课程|圣灵论:04 - 旧约中的圣灵(二) 旧约中的圣灵(二)x0ax0a梁家麟说:“加尔文的《基督教要义》便用了三分一乃至一半的篇幅来谈圣灵,教会与信徒生活都是在圣灵论的框架下说的。 2016-06-27
良友课程|基督论:近代神学与基督论(二) 解放神学对中国基督徒必然会有意识形态的刺激,问题是我们的反应是否符合圣经? 2016-06-27
良友课程|圣灵论:03 - 旧约中的圣灵(一) “诸天藉耶和华的命而造;万象藉他口中的气而成。” 2016-06-26
良友课程|圣灵论:02 - 圣灵的位格 我们的神是三位一体的,三一神各位同质、同权、同荣、同尊。圣父在我们之上,圣子为我们而生,圣灵在我们之中。圣灵不是次于父神,而是与父为一;他也不次于子,乃是与子为一。 2016-06-25
良友课程|圣灵论:导论:圣灵的比喻 “教会里面有很多问题发生,就是因为有很多人在没有被圣灵打倒而俯伏在耶和华面前以先,就想站起来出头,高举自己。结果,他们一定被主摔倒。我们要学习俯伏,被破碎、被对付,然后在圣灵的对付之中站起来。” 2016-06-24
良友课程|基督论:近代神学与基督论(一) 所谓近代神学,指的是从启蒙运动、理性主义之后,对圣经的挑战,由此来看近代神学中基督论的问题。 2016-06-24
良友课程|神论:神 迹 「神迹」是神的护理之工,在特别时期所施行的超自然的奇事。简言之,「神迹」是「超常的护理Extraordinary Providences」,是神超自然的大能作为,证实所传的道,启示国度真理。 2016-06-23
良友课程|基督论:以基督论读经解经范例 我们不能放弃任何一方面的看法,需要有一个平衡的基督观。人子的地位,在耶稣基督来说,祂道成肉身、倒空自己;另外一方面,在完全的人性中间,祂因着完成了神所托付的使命,而得以高升,重新得着神儿子的地位。这也是迦克敦信条所相信的。 2016-06-22
良友课程|神论:「神的护理」之目的 神的护理,使祂的教会得益,成为圣洁没有瑕疵,荣耀的教会。 2016-06-22
良友课程|神论:神的护理 神保全托住祂所造的万物,统管万事万物的进行,以达到祂所安排立定的目的,此看护管理之工,在神学上称为「神的护理Providence」。 2016-06-21
良友课程|基督论:基督的人性 关于基督论,自古以来即有两大偏差:一则仅知其人性,不信其神性;一则仅信其神性,不知其人性。所见虽异,其误则一,因为耶稣基督乃是真神,又是真人。 2016-06-20