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从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第8章: 第8章  以马内利成为绊脚的石头、跌人的磐石 赛8：14他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 第8章的中心在于以马内利也会成为“绊脚的石头、跌人的磐石”...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：士师记一次讲道: 士师记一次讲道 本文：2:6-10节6从前约书亚打发以色列百姓去的时候，他们各归自己的地业，占据地土。7 约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。8耶和华的仆人...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：向罪是死的，向神是活的人: 经文：罗马书6:1-11节题目：向罪是死的，向神是活的人 讲稿：不论哪一个时代，福音总会受到两方面的攻击，面临危险。第一是，总说“恩典、恩典，信心、信心”，所以就认为行为怎么样都无所谓的律法废弃论者的危险。...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第30章: 第30章  逃跑的百姓，等候的神 赛30：18耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的&emsp;神，凡等候他的都是有福的。 第30章的中心在于“不然，我们要骑马奔走”（16）与“耶和华...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：保罗所领受的福音，保罗所传的福音: 本文：林前15:1-11节题目：保罗所领受的福音，保罗所传的福音 讲稿：如表格所示，本文中有“我所领受的福音，我所传的福音，你们所信的福音”。保罗“所领受的福音”是什么，“所传的福音”是什么，初期教会的圣徒...

从救赎史的观点看《撒迦利亚书全景》1:18-2:13节为了神的荣耀差遣我: 1:18-2:13节为了神的荣耀差遣我  2:8万军之耶和华说，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。  本段落(1:18-2:13)讲的是第二个异象“四角，四个匠人的异象”(1:18 -21)和第三个异象“手拿准...

从救赎史的观点看《撒迦利亚书全景》11章以三十块钱作为基督工价的无用牧人: 11章以三十块钱作为基督工价的无用牧人  12我对他们说：“你们若以为美，就给我工价。不然，就罢了！”于是他们给了三十块钱，作为我的工价。   11章的钥句是出现6次(3, 5, 8, 15, 16, 17)的“牧人”，因为11...

从救赎史的观点看《启示录全景》2章士每拿教会: 2章2、士每拿教会（2：8-11）：富足的教会 11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。 士每拿教会是处在“患难和贫穷”之中的教会。但她也是只受到主的称赞，而未受丝毫责备的教...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：序文: 序文 基督的见证人应当见证的本文：约5:39-44节39你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。40然而，你们不肯到我这里来得生命。41“我不受从人来的荣耀。42但我知道，你们心里没有神的爱。43我奉我...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：替我们受了咒诅的基督: 经文：加拉太书3:9-14节题目：替我们受了咒诅的基督 讲稿：本文告诉我们人有两条得救的路，即，“因信得救的路（11节）和因行律法得救的路”（12节）。但是本文告诉我们，想靠遵行律法得救的人，不仅不能得救，反而...

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