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救赎史505问（181-206问a）摩西打发探子的动机是什么？: 把握救赎史脉络505问题（教材作者：刘道顺牧师，讲解：辛传道）181、（民13：2）第十三章是一个转换点，出埃及的第一代不能进入应许之地，而是第二代将要进入应许之地，摩西打发什么人去窥探迦南地？“你打发人去窥探我...

从救赎史的观点看《启示录全景》8章：一至四枝号之灾，击打三分之一……:  8章 一至四枝号之灾，击打三分之一…… 5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。 8章是以“揭开第七印的时候”（1上）拉开帷幕的。也是说，“用七印封严”（5：1）的书卷...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：用恩典抵挡所进入之罪的神: 经文：罗马书5:12-21节题目：用恩典抵挡所进入之罪的神 讲稿：有位学者说，如果我们拥有65卷圣经，却没有罗马书，基督教可能就不会被建立起来。但是即使失去65卷圣经，只要有罗马书，福音就有可能被建立。如此，罗马...

从救赎史的观点看《玛拉基书全景》前言: 玛拉基书全景 主题 : 公义的日头出现，其光线有医治之能 玛拉基书是旧约的最后一卷书，也是旧约的结论，同时也起着连接旧约与新约的桥梁作用。先知玛拉基活动的时代性背景与尼希米记是一样的，所以尼希米记...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第12章: 第12章  对救恩的感恩、赞美及传扬 赛12：5你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。 第12章的中心在于“对救恩的感恩、赞美及传讲”。本章一共不过6节经文，但其中“拯救”出现了3次，有...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：西奈山和锡安山: 经文：希伯来书12:18-24节题目：西奈山和锡安山 讲稿：经上说：“你们原不是来到那能摸的山；你们乃是来到锡安山。”（来12:18，22）出埃及的目的地是锡安山，但是必须要通过西奈山。因为唯独在西奈山领受律法知罪的人...

救赎史505问（234-252问a）路得记的背景是什么时代的？: 把握救赎史脉络505问题（教材作者：刘道顺牧师，讲解：辛传道）路得记路得记不是历史书，而是“当士师秉正的时候”（1：1）发生的一段小插曲，但是，就像脊椎中间有软骨相连一样，路得记位于士师记和撒母耳记之间，起...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第22章: 第22章  论异象谷（耶路撒冷）的默示 赛22：11又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水，却不仰望作这事的主，也不顾念从古定这事的。 第22章的中心是警告耶路撒冷会被亚述攻击。以赛亚书以对耶路撒冷的责...

从救赎史的观点看《弥迦书全景》1章, 警告有审判要临到撒玛利亚和耶路撒冷: 1章, 警告有审判要临到撒玛利亚和耶路撒冷 5这都因雅各的罪过，以色列家的罪恶。雅各的罪过在哪里呢？岂不是在撒玛利亚呢？犹大的邱坛在哪里呢？岂不是在耶路撒冷吗？  1章的中心部份在“警告要临到撒玛利亚...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第36章: 第36章  敌人的诱惑和威胁 赛36：21百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：“不要回答他。” 第36-39章的内容不再是预言而变成了历史记录。但我们应注意一点，即这个历史记录被插在了关一部分预言（1-35...

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