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从救赎史的观点看《撒迦利亚书全景》4章倚靠我的灵方能成事: 4章倚靠我的灵方能成事 4：6他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。  4章是先知撒迦利亚看到的第五个异象，本章最后的结论是，他...

从救赎史的观点看《启示录全景》18章：外邦人的日期结束了: 18章 外邦人的日期结束了 20天哪！众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。 18章是17章的续篇。这两章的差异是：17章是以将来的时态说：“将大淫妇所要受的刑罚指给你...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第38章: 第38章  神将我们一切的罪扔在他的背后 赛38：17看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。 第38章讲述了得病将死的希西家王因神的恩典得医治生...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第23章: 第23章  论推罗的默示 赛23：9是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。 第23章的中心是“论推罗的默示”（1）。推罗是腓尼基的一港口城市，因贸易而达到繁荣鼎盛。我们分析...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：在律法之下的人和在恩典之下的人: 经文：加拉太书3:9-14节题目：替我们受了咒诅的基督 讲稿：本文告诉我们人有两条得救的路，即，“因信得救的路（11节）和因行律法得救的路”（12节）。但是本文告诉我们，想靠遵行律法得救的人，不仅不能得救，反而...

从救赎史的观点看《弥迦书全景》5章, 有牧人，王出于伯利恒: 5章, 有牧人，王出于伯利恒 2伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。  5章的中心点在“有牧人，王出于伯利恒”的预言，4章说...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第5章栽种上等的葡萄树倒结了野葡萄: 第5章  栽种上等的葡萄树倒结了野葡萄 赛5：4我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？ 第5章的中心在于用“葡萄园的比喻”（1）警告对以色列的审判。神栽种上等的葡萄...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：圣经在见证主的什么？: 经文：约翰福音5:39-47节题目：圣经在见证主的什么？ 讲稿：主说：“给我作见证的就是这经。”（39节）又说，摩西也“指着我说了话”。主所说的“圣经”是旧约圣经，其中，特指摩西五经。可能没有一个讲道人会否认旧...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第21章: 第21章  论巴比伦，度玛（以东），阿拉伯的默示 赛21：9看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：“巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。” 第21章的内容是对巴比伦，度玛（以东）和阿拉...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第21章: 第21章  论巴比伦，度玛（以东），阿拉伯的默示 赛21：9看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：“巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。” 第21章的内容是对巴比伦，度玛（以东）和阿拉...

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