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从救赎史的观点看一卷书一次讲道：用恩典抵挡所进入之罪的神: 经文：罗马书5:12-21节题目：用恩典抵挡所进入之罪的神 讲稿：有位学者说，如果我们拥有65卷圣经，却没有罗马书，基督教可能就不会被建立起来。但是即使失去65卷圣经，只要有罗马书，福音就有可能被建立。如此，罗马...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：哥林多前书一次讲道: 哥林多前书一次讲道  本文：2:1-5节1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。3我在你们那里，又软弱又惧怕，...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：西奈山和锡安山: 经文：希伯来书12:18-24节题目：西奈山和锡安山 讲稿：经上说：“你们原不是来到那能摸的山；你们乃是来到锡安山。”（来12:18，22）出埃及的目的地是锡安山，但是必须要通过西奈山。因为唯独在西奈山领受律法知罪的人...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：士师记一次讲道: 士师记一次讲道 本文：2:6-10节6从前约书亚打发以色列百姓去的时候，他们各归自己的地业，占据地土。7 约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。8耶和华的仆人...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：西番雅书一次讲道（耶和华的审判日，耶和华的拯救日）: 西番雅书一次讲道  本文：3:14-17节14锡安的民哪，应当歌唱！以色列啊，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！15耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。以色列的王耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。16...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：以弗所书一次讲道: 以弗所书一次讲道  本文：弗2:19-22节主题：被建造为神居住的所在的教会 【讲完民数记之后讲以弗所书，就会体现出一贯性，有助于理解。因为民数记中完成会幕之后说，“凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：亚伯拉罕，摩西，基督: 经文：加拉太书3:15-24节题目：亚伯拉罕，摩西，基督  讲稿：在本文中，保罗从救赎史的角度见证了亚伯拉罕→摩西→基督为止的旧约两千年来神是怎样成就拯救计划的。经上说，神与亚伯拉罕立了弥赛亚之约，并应许...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：向罪是死的，向神是活的人: 经文：罗马书6:1-11节题目：向罪是死的，向神是活的人 讲稿：不论哪一个时代，福音总会受到两方面的攻击，面临危险。第一是，总说“恩典、恩典，信心、信心”，所以就认为行为怎么样都无所谓的律法废弃论者的危险。...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：保罗所领受的福音，保罗所传的福音: 本文：林前15:1-11节题目：保罗所领受的福音，保罗所传的福音 讲稿：如表格所示，本文中有“我所领受的福音，我所传的福音，你们所信的福音”。保罗“所领受的福音”是什么，“所传的福音”是什么，初期教会的圣徒...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：堕落的原理和救赎的原理: 经文：罗马书5:12-19节题目：堕落的原理和救赎的原理 讲稿：在12-19节里面,“一人”共出现了12次。但那不是“一个人”，而是两个人。前面的“一人”是指亚当，而后面的“一人”是指耶稣基督。那么，为什么不直接说“亚...

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