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|启示论:13 - 圣经的默示与权威
第十三课Discovery圣经的默示与权威一.圣经的默示“默示”(或作“灵感”)指神借著圣灵,保守祂的选仆将所领受的启示,正确无误地传讲或记载,以传达给祂的子民,作永远的见证(出 32:16)。圣灵感动先知与使徒将所得的...
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|教会论:02 - 教会的定义
第二课Discovery教会的定义“教会”此字在圣经中是指“神呼召出来的会众所组成的团体”。“教会”是在主耶稣基督里而存在,也是藉着基督而存在,更是因为基督而存在。所以,教会是新约中的实体;然而,教会也有其旧约的...
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|救恩论:重生(一)
第十五课Discovery重生(一)一、重生是出于神的恩典人的得救不是靠自己的行为,而是出于神的恩典。保罗提醒我们:神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古以先,在基督里赐给...
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|救恩论:称义
第十七课Discovery称 义一、称义的意义1. 称义是神的作为─宣告在他面前的罪人为义。这包含了我们蒙赦免,以及被宣判为满足了神对律法的一切要求。2. 称义要处理的问题是:一个有罪的人,怎样才能被神看为义?如...
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|圣灵论:20 - 圣灵与教会(四):神的道
第二十课Discovery圣灵与教会(四):神的道基督耶稣的能力与见证,是以圣经的真道为基础。单单重视圣灵和圣灵的能力,尤其以医病和赶鬼的恩赐为见证的,很容易落入灵恩派的缺点之中。使徒行传被称为圣灵行传,但鲍维均...
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|救恩论:称义(二)
第十八课Discovery称 义(二)一、保罗谈称义─福音真理的核心新约中提到称义的动词,是指着“宣告为义”。这个词曾用在神身上:“你责备人的时候,显为公义”。(罗 3:4 引用诗 51:4)保罗谈到称义时,对他来说,称...
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|末世论:15 - 千喜年(五):对后千喜年观的评估
第十五课Discovery千禧年(五):对后千禧年观的评估一.解经原则“后千”相信,圣经是绝对无误的,是神的启示,具最高的权威。不过他们也认为圣经是用人的文字来表达,有文学的因素在其中,因此解经时要因应经文的体裁...
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|救恩论:信徒末后的荣耀-复活
第二十四课Discovery信徒末后的荣耀-复活一、救赎的最终目的─信徒得荣耀救恩最后的阶段,是带领我们进入到神的荣耀。神拣选的目的不只是为了现今的救恩得救,也是为了将来的荣耀。(罗 8:29-30)救赎最终的目的也是让...
(补发)
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|圣灵论:20 - 圣灵与教会(四):神的道
第二十课DISCOVERY圣灵与教会(四):神的道基督耶稣的能力与见证,是以圣经的真道为基础。单单重视圣灵和圣灵的能力,尤其以医病和赶鬼的恩赐为见证的,很容易落入灵恩派的缺点之中。使徒行传被称为圣灵行传,但鲍维均...
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|救恩论:重生(二)
第十六课Discovery重生(二)一、重生发生的时间重生究竟是何时发生的?我们只知道原本我们死在罪恶过犯中的人,现在活过来了。(弗2:1)虽然不知道如何发生,但是我们确切的知道,我们重生了(约 3:3、7;弗 2:5;西 2...
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