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良友课程｜救恩论：认识救恩的神学观念: 第二课Discovery认识救恩的神学观念一、救恩的意义救恩是遍布整本圣经的信息，包含多层面的主题和广泛的意义。纵然人在救恩中担任重要的角色，救恩是为人所预备的，但是神才是施行拯救的那一位。救恩，一定是神主动的作...

良友课程︱旧约浅说（04）不愿为奴: 一、出埃及的历史背景1. 出埃及记可分成：第一部份，出埃及（出 1：－ 18：7）；第二部份，颁佈律法（出19：1 － 24：18）；第三部份，建造会幕（出 25：1 － 40：38）。2. 离开埃及原因，乃埃及对以色列人的奴役、歧视和打...

良友课程｜启示论：04 - “信”的真谛: 第四课Discovery“信”的真谛一．前言：“信”的真义圣经所说的“真实的信”就是“得救的信”（提后 3:15）。旧约强调此“信”的基本意义为“确定、实在、可供立足的确据”。新约关于“信”的教导，乃是承接旧约发展成一...

良友课程｜末世论：02 - 个人层面的末世论: 第二课Discovery个人层面的末世论末世论有两个层面：一是“宇宙性末世论”，二是“个人性末世论”。这一课先集中讨论“个人性末世论”。一．死亡1. 死亡的真实希伯来书的作者指出：“按著定命，人人都有一死。”（来 9：2...

良友课程｜末世论：19 - 审判与终局: 第十九课Discovery审判与终局按著末世事件的次序，最后的阶段是人到达一个最终状态，其中义人和恶人会有截然不同的结局。一．最后的审判1. 圣经根据圣经中明言，每个人都要以复活的身体，站在基督的审判台前，接受审判。...

良友课程｜救恩论：成为后嗣－得儿子的名分: 第十九课Discovery成为后嗣－得儿子的名分一、成为后嗣的宝贵1. 成为神的后嗣，是指神使我们内在有一个更新的生命；2. 我们也可以被称为义；3. 神也给我们一个合法地位─因着耶稣基督我们可以白白的称义，不是靠我们的行为...

良友课程｜神论：圣父的神性: 第六课Discovery圣父的神性1. 神是独一的真神圣经从始至终都清楚宣告我们的神是独一的真神。（1）除祂以外再也没有别神（赛44：6“耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说、我是首先的、我是末后的、除我以...

良友课程｜救恩论：普遍恩典与有效恩典: 第十一课Discovery普遍恩典与有效恩典得救是出于神的恩典。这个恩典不但是神主动的赐予，更重要的是这个恩典也产生实际的果效。神赐下的恩典也包含两种：普遍恩典和有效恩典。一、普遍恩典是神赐给所有人的恩典，但是这...

良友课程｜末世论：16 - 千禧年（六）：无千禧年观: 第十六课Discovery千禧年（六）：无千禧年观在几种千禧年观中，最简单的一种可算是无千禧年观（以下简称“无千”）。一．基本观点“无千”的立场是将来并没有千禧年，认为启示录 20：1－10 所描述的末世事件，并非将来的...

良友课程︱旧约浅说（03）一家一族: 一、希伯来族长1. 希伯来人就是现今的犹太人，创 14：13，亚伯兰（亚伯拉罕）被为希伯来人，这成为亚伯拉罕和他的后裔的称呼。当雅各被神改名字为以色列之后，希伯来人也被称为以色列人。2. 先祖的历史，以亚伯拉罕、以...

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