基督耶稣的能力与见证，是以圣经的真道为基础。单单重视圣灵和圣灵的能力，尤其以医病和赶鬼的恩赐为见证的，很容易落入灵恩派的缺点之中。使徒行传被称为圣灵行传，但鲍维均牧师的博士论文指出，使徒行传其中一个特色是神的道顺着徒 1：8 的地理范围，一步步扩展，并且得胜。

一、道的属灵征战

1. 使徒行传中“神的道”和“主的道”是福音传播的主角，出现 21 次。其中有三段总结“主／神的道”的得胜，在徒 6：7，12：24，19：20。

2. 神的道之旅程是直线和单向发展。虽然传福音的使者到某一城市两次或以上，但道却不曾重複到访同一地方。这提示基督的道第一次传入该城已经得胜，所以不必在第二次有宣教士再访时重提一次。当保罗重访第一次宣教的地方时（徒 15：35－36） ，则不再提“道”（徒 16：1－5，15：7） 。所以，我们更明白圣灵禁止保罗的宣教路程，因道的路程已有改变，要向欧洲进发 （徒 16：6，10） 。保罗去以弗所两次，第二次的确提说道的传播（徒19：10） ，但头一次却未讲“道”的情况（徒 18：19） 。

3. 神的道的进程，本质上是征战。根据以色列的传统，最经常需要数点“人数”的（往往成千上万） ，大多是战争的处境。例如士 1：4，3：28－30，4：6－14，7 至 8 章基甸之战；士 20：1－48；撒上 4：1－11；撒下 9：1－19；代上 12：20－37。

二、道的生命力

1. 神的道“兴旺”（徒 6：7，12：24 和 19：20） 。徒 19：20 节直译为“这样，主的道大有能力的兴旺起来，而且得胜。”（ 《新译本》 ） 。路加使用“兴旺”一词是用在有生命的物体，关乎施洗约翰“成长”时：“孩子（约翰）渐渐长大，心灵强健”（路 1：80） ；“孩子（耶稣）渐渐长大，强健起来，充满智慧”（路 2：40） 。可以推断道的独立存在，如外邦人“讚美神的道” （徒 13：48） 。在使徒行传里，道是神的代表，成就神的旨意。保罗将 以弗 所 的长老交託给 “神 和 他 恩惠 的道”，是这“道”能建立教会（徒 20：32） 。

2. 神的道“大有能力”（徒 19：20） ，在（路 1：51）也是争战的意象“他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。”另参徒 14：3，徒4：33 和徒 6：8，可见神的道是“大能的道”。

三、总结

1. 神的道是教会增长的核心。他改变人的生命，使教会“归主增长”，而非横向的搬迁入会增长。

2. 神的道是宣教的核心。跨越地理、跨越界限是将神的道带去所发生的能力。

3. 神的道是生命力的本身，没有神的道，就没有生命。我们的职责是忠于主道。这是一场属灵的争战（弗 6：17，圣灵的宝剑；提后 2：15） 。斯托得牧师说：“圣灵无真道就无兵器；真道没有圣灵就没有了能力！”