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从救赎史的观点看《启示录全景》16章：末了之灾，公义的审判: 16章 末了之灾，公义的审判 5我听见掌管众水的天使说：“昔在、今在的圣者啊，你这样判断是公义的。”  16章是七位天使把盛神大怒的七碗倒在地上的内容。依照15：1节“七位天使掌管末了的七灾，因为神的大...

从救赎史的观点看《启示录全景》序论: 序论可以说启示录是神赐给争战之教会的“耶稣基督的兵法”。这是因为：㈠启示录1章中所刻画的并不是升入高天坐在神宝座右边的主耶稣，而是① 脚穿好像光明的铜一般的军靴，② 从口中出来一把两刃之利剑（1：15-16）的...

从救赎史的观点看《撒迦利亚书全景》14章耶和华必作全地的王: 14章耶和华必作全地的王 9耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的 现在到了最后一章，最后一章的中心主题是“耶和华必作全地的王”。这是新约圣经最后一卷书里，如同雷声展开的...

从救赎史的观点看《撒迦利亚书全景》14章耶和华必作全地的王: 14章耶和华必作全地的王 9耶和华必作全地的王，那日耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的 现在到了最后一章，最后一章的中心主题是“耶和华必作全地的王”。这是新约圣经最后一卷书里，如同雷声展开的...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第35章: 第35章  人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美 赛35：2必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们神的华美。 第35章的中心在于“人必看见耶和...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第6章坐宝座的神所寻找的人: 第6章  坐宝座的神所寻找的人 赛6：8我又听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”  第6章和第53章都是以赛亚书的核心之章。之所以成为核心是因为第6章启示了...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第64章: 第64章  我们还能得救吗？ 赛64：6我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去。 第64章是从第63章15节开始的哀求祷告的继续。这一哀求的顶峰在于“我们还...

从救赎史的观点看《哈该书全景》1章建造圣殿，我就因此喜乐: 1章  建造圣殿，我就因此喜乐 8你们要上山取木料建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。”这是耶和华说的。  哈该书记录了耶和华话语的“临到和日期”，观察这里我们可以知道神的话语4次(1:1-15, 2:1-9, 2: 10-19, 2:2...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：约翰一书一次讲道: 约翰一书一次讲道  本文：1:5-10节5神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。7我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第3-4章耶和华发生的苗必华美尊荣: 第3-4章  耶和华发生的苗必华美尊荣 赛4：2到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 以赛亚书在分章的时候，如果把第3-4章划分为一章就好了。因为第3章是对审判的警告，...

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