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从救赎史的观点看《启示录全景》8章：一至四枝号之灾，击打三分之一……:  8章 一至四枝号之灾，击打三分之一…… 5天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上；随有雷轰、大声、闪电、地震。 8章是以“揭开第七印的时候”（1上）拉开帷幕的。也是说，“用七印封严”（5：1）的书卷...

从救赎史的观点看《启示录全景》2章那得胜又遵守我命令到底的: 2章 那得胜又遵守我命令到底的 26-27那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，象我从我父领受的权柄一样。 我个人认为， 2-3章是启示录的中...

从救赎史的观点看《启示录全景》2章士每拿教会: 2章2、士每拿教会（2：8-11）：富足的教会 11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。 士每拿教会是处在“患难和贫穷”之中的教会。但她也是只受到主的称赞，而未受丝毫责备的教...

从救赎史的观点看《启示录全景》18章：外邦人的日期结束了: 18章 外邦人的日期结束了 20天哪！众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤。 18章是17章的续篇。这两章的差异是：17章是以将来的时态说：“将大淫妇所要受的刑罚指给你...

从救赎史的观点看《启示录全景》10章：你必再说预言: 10章 你必再说预言 11天使对我说：“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言。” 10章是与9章结尾部分20-21节中所提出的“其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改”这话相关的内容。“印灾和号灾”也未使他们悔改...

从救赎史的观点看《启示录全景》3章非拉铁非教会: 非拉铁非教会（3：7-13）：遵守忍耐之道的教会 12得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去；我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在...

从救赎史的观点看《启示录全景》2章推雅推喇教会: 4、推雅推喇教会（2：18-29）：陷入淫行的教会 26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。 推雅推喇教会是热心支持慈善事业的教会。但是由于教会的指导者陷入假先知的计谋，主责备她行了奸淫。怎么会...

从救赎史的观点看《启示录全景》3章撒狄教会: 5、撒狄教会（3：1-6）：名存实亡的教会 5凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。 撒狄教会是受致命责备的教会，主说：“按名你是活的，其实是死...

从救赎史的观点看《启示录全景》2章别迦摩教会: 3、别迦摩教会（2：12-17）： 话语混乱的教会  17圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。 别迦摩...

从救赎史的观点看《启示录全景》15章：神的作为大哉！奇哉！: 15章 神的作为大哉！奇哉！ 3主 神，全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！ 可以说，15章是“末了之灾”（1节）的序曲。在这庄严的瞬间，序曲在讲论什么呢？本章可分为两大部分...

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