“新天地教会”（Shinchonji，全称“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”，简称新天地耶稣教会/新天地 ，由韩国人李万熙于1984年3月14日建立，总部位于韩国京畿道果川市。该组织以歪曲宗教教义、虚假包装头目等手段，实施精神控制与非法活动，属典型邪教。

圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

婚姻中的"离开"，是为了更深的"连合"。当我们愿意放下那些曾经填补我们生命的人和事，转而全心投入婚姻，我们会发现，神在婚姻中为我们预备的丰盛，远超过我们所失去的。

回到伯利恒那寂静的夜晚，回到那个真实的圣诞夜——那不是一个温馨浪漫的童话,而是一场属灵争战的序幕。我们的君王，带着至高的荣耀，却以极度的卑微和受苦，亲自踏入这黑暗的世界。

2025年11月23日，以色列内阁批准将居住在印度东北部的"玛拿西支派"（Bnei Menashe）犹太社群的所有剩余成员接回以色列。在流散近2,700年后，他们正在回归应许之地。这不仅是一个民族的迁移，更是圣经预言在我们这个世代持续应验的明证，提醒我们：主来的日子真的近了。

不信与不知感恩如同一枚硬币的两面。当我们忘记数算神的恩典时，信心就会开始动摇；当我们不再相信神的应许时，感恩的心也随之冷却。

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很多姊妹喜欢读《路得记》，从教会里有很多姊妹叫路得就可以看得出。我也喜欢这个故事，但是我的关注点却在路得的婆婆拿俄米身上。因为我就是当代的拿俄米。

"你们不要总为我得医治祷告，"她常常这样跟弟兄姐妹们说，"神兴起这个环境给我，一定有祂的美意。我要是不明白神的心意，即使康复了也没意义。我要是明白了神的心意，我就不是白白受苦了。

通过三次饶恕的经历，神让我明白：饶恕不是一时的决定，而是一个持续的过程；饶恕不是否认伤害的存在，而是选择不再被伤害所辖制；饶恕不是说伤害不重要，而是让爱的力量胜过伤害。每一次的饶恕都是一次与主同死同活的经历，都是对福音更深的体会。

我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。

将家中的男孩子养育、教导、引导成为像我们主耶稣基督那样的“真男人”，是一项何等艰巨而又神圣的使命。今天，让我们以神的话语为依据，帮助父母明白如何成为儿子成长道路上的属灵向导。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

「我靠着基督，凡事都能作」，「无论处于任何景况，我都学会了知足。有的时候，我的口袋没有分文，但我已学会接受是主的安排，要我懂得处于贫穷。但有的时候，我很富足，我亦已学会接受是主的赏赐，要我懂得擅于运用。」

主啊，我信心不够，祷告无力，赞美不足，侍奉欠缺，而且耐性有限，求祢拯救我，只有祢能帮助像我这样跛脚的人。主啊，别让我遥遥落后以致灭亡。求祢以恩典扶持我走这条朝圣之路。

你目前的光景如何？你正单独承受重担吗？你被压得喘不过气来吗？别傻了，把一切忧虑向上帝倾诉，让祂为你解决问题。「你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇。」《诗篇》五五：22

我为基督做了多少工作呢？我是否真的牺牲了什么？我还可以多做些什么呢？

耶和华是永生的上帝、我们的造物主，上帝是慈爱的守护者，在祂翅膀的荫疪下，即使灾害临到，也是稳妥安全的。愿我们在凡事上凭信心仰赖主，那么我们就可免于一切的危险。

我们应以耶稣基督的生平和侍奉作为效法的榜样，以基督耶稣的心为心。耶稣基督今天正活在我们心里，我们若容让祂在我们的生命中工作，我们就会愿意多为别人设想，多服侍别人，而少为自己打算。

信心若未经过考验，就不知信心的真假，因此属上帝的人会受到试探与考验。我们无需急于窥视天机，只要耐心等候上帝的时候，知道主必掌管明天，虽然我对未来一无所知，但上帝知道一切。

《马可福音》11：24：“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”

我喜爱良善（或作怜恤），不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。（何6:6）圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。（加5:22-23）

用温和和尊重的态度加以回应，如同《彼得前书》三章15节所言：「只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。」

“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”(罗8：38-39)

为什么死亡是神的仇敌呢？因为它毁灭生命，与神这位生命的创造主和创作者相反。圣经告诉我们，罪恶、痛苦、疾病或死亡，都不是神对人原来的计划，死亡是犯罪的恶果。

圣经着重死亡是神和我们的仇敌，而不是朋友。死亡，就像一曲尚未奏完的交响乐，破灭了很多充满希望的锦绣前程和美好生命。

基督徒的信仰是建基在一个极重要的事实上，那就是耶稣由死里复活。因着复活的大能，耶稣被显明为永生的神子、世人的救主、万有的主宰和荣耀的君王。

每天为一个自己不喜欢的人祷告，是对付仇敌最“温柔一刀”最聪明的办法。当很不满意一个人时，不一定错就在对方，也许我们心中也会有隐而未现的嫉妒或骄傲。

主耶稣的身份地位和生活行动，向全世界证明：他是超世的，又是入世的。凡是真实信靠主的人是“从神生”的。我们有一个属灵的生命，而这生命乃是超世的。 超世，是"饼"的一面，还有另一面，我们又是入世的（不是属世）。

一个信徒重生后就有两个生活原则：一是顺着血气的力量而行的——属肉体的；一是顺着圣灵的引导而行的——属灵的。满有圣灵是继续不断地接受我们与基督的同死，并且顺着那住在我们心中的圣灵行事为人。

圣灵藉着基督的十字架来治死和更新信徒的生命，好使他向他的老旧本性死，而向活在他里面的基督活，同时要顺着圣灵行，就不致放纵肉体的情欲了，信徒也要不让圣灵担忧，不消灭圣灵，好让圣灵的权能在他内里自由运行。

满有圣灵是指每天生活在他所接触的人群中，他会不自觉地活出圣灵所结的果子来。我们要想过属天的生活，得胜属世的试探，是藉着从满有圣灵的生命中发射出来的神圣能力，使属世的事物丧失了它对我们的权势和影响力。

当一个人自知满有圣灵，对他本身而言，当然是足够了；但是神赐亮光的目的，是要我们带亮光给他人！我们不单是天父的儿女，也是万王之王的仆人！神救拔我们，期盼我们做他的好儿女爱他，同时也做他忠心的仆人侍奉他。

方言是圣灵所分赐的恩赐之一，我们没有权利限定圣灵的作为，圣灵也永不会让我们限定他；我们的本分是向神求圣灵充满，并接受圣灵视为最合适于我们的任何恩赐。