2554阅读
长按上方图片保存到相册，用微信扫一扫打开相册，
扫描二维码，即可加入一起学习
各位弟兄姐妹，主内平安。欢迎来到《早安神学》，我是你的属灵同伴。
很高兴我们能继续这趟认识上帝的旅程。在之前的五节课里，我们建立了三位一体的大框架，也感受了那份永恒的爱。从今天开始，我们要继续学习《三一神论》，进入三位一体真理中最高、也是最难的一座山峰：为什么我们要称耶稣基督为“上帝的独生子”？这里的“儿子”和我们人间的父子关系是一回事吗？ 如果我们把这个概念搞错了，就很容易掉进把耶稣看成是一个“次等神”或者只是一个“伟大楷模”的陷阱里。
请长按保存图片到手机相册
转发朋友圈，向主内家人分享
耶稣爱你
我们先来聊聊“儿子”这个名字，在我们的日常生活中，父亲总是比儿子先存在，对吧？ 但在神圣的三位一体中，圣子被称为“儿子”，并不是指祂在时间上比圣父晚出现。约翰福音1章1-2节说：'太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。你看，“太初”就已经有道（就是圣子），祂不是后来才出现的。
所以，“儿子”这个称呼不是指时间上的先后，而是指关系上的连接。在受造界有一个规律：人生的孩子是人，羊生的羊羔是羊。所以，当圣经宣告耶稣是上帝的儿子时，它是在告诉我们一个最震撼的真理：圣子拥有和圣父完全一样的本质。约翰福音5章18节记载，犹太人要杀耶稣，因祂不但犯了安息日，并且称神为祂的父，将自己和神当作平等。你看，当时的犹太人很清楚，称上帝为父，就是在宣告自己与上帝同等。
约翰福音10章30节，耶稣说：“我与父原为一”，这里的“一”（希腊文 hen）是指本质上的合一。
圣子不是上帝创造出来的最完美的“艺术品”，祂就是上帝本身。这种“受生”的关系，表达的是一种永恒的、同尊同荣的连接关系。
这跟我们今天的生命有什么关系呢？
这关系到我们安全感的源头。既然圣子是完全的上帝，那么祂在十字架上为你我成就的救赎，就具有无限的价值。祂不是一个被派来替罪的“外人”，祂就是那位创造我们的主亲自来寻找我们。当你知道这位为你舍命的耶稣，就是那位“与父原为一”的永恒之子时，你对这份救恩的把握，就不再取决于你的心情好坏，而是取决于上帝那永不改变的本质。
不仅如此，圣子被称为“道”，也被称为上帝的“真像”。 就像我们想要了解一个人的思想，必须通过祂的话语一样；我们想要认识那位看不见的圣父，唯一的途径就是通过这位向我们显明的圣子。
那么，这位圣子既然是完全的上帝，祂又是如何拥有自己独特的“位格”的呢？为什么祂能跟父说话，父也能对祂说话？这里我们就要比较详细的了解一下“位格”的全部特征。
首先，位格意味着“关系中的存在”。一个位格只有在与另一个位格的交流中，才能显出祂的独特性。约翰福音17章5节，耶稣祷告说：“父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”你看，在创造世界之前，圣子就已经在与圣父的关系中享受荣耀。约翰福音17章24节，耶稣又说：“因为创立世界以前，你已经爱我了。”这是永恒的爱的关系！圣子耶稣基督在永恒中就面对着圣父，与父谈心，向父顺服。而我们受造的人之所以渴求友谊、渴求被理解，是因为我们是按着这位“位格上帝”的形象被造的。
其次，位格意味着“清醒的自我意识”。圣子耶稣在地上行走的时候，祂非常清楚地知道自己是谁。约翰福音8章58节，祂宣告：“还没有亚伯拉罕就有了我。”（原文是“我是---I AM”）这是在引用出埃及记3章14节上帝对摩西说的话：“我是自有永有的。”耶稣在宣告祂就是那位“自有永有的我是”。约翰福音10章18节，耶稣说：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”祂对自己的身份、使命、权柄都有完全清醒的认识。祂不是一个模糊的影子，祂是那位拥有绝对自我主权的上帝。
最后，位格还包含着“理智、情感与意志”。约翰福音11章35节，耶稣哭了。从这里我们可以看到：祂有真实的情感。
约翰福音15章11节，耶稣说：这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里。从这里我们可以看到：祂有喜乐。
马太福音26章38节，在客西马尼园，耶稣说：我心里甚是忧伤，几乎要死。从这里我们可以看到：祂有忧伤。
马太福音26章39节，祂祷告说：我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。这就是两个神圣位格之间意志的契合，圣子有自己的意志，但祂完全顺服圣父的意志。
圣经中还有哪些地方清楚地宣告圣子的神性呢？
第一，圣子拥有上帝的名字。约翰福音1章1节：“道就是神。”约翰福音20章28节，多马对耶稣说：'我的主！我的神！”
第二，圣子拥有上帝的属性。约翰福音8章58节“还没有亚伯拉罕就有了我”这是上帝“永恒”的属性；马太福音18章20节“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在祂们中间”这是上帝“无所不在”的属性；约翰福音21章17节，彼得说：“主啊，你是无所不知的”这是上帝无所不知的属性；马太福音28章18节“天上地下所有的权柄都赐给我了”这是上帝“无所不能”的属性。
第三，圣子接受敬拜。约翰福音5章23节“叫人都尊敬子如同尊敬父一样。”希伯来书1章6节“神的使者都要拜祂。”
第四，圣子参与创造。约翰福音1章3节“万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”歌罗西书1章16节“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的、地上的......一概都是借着祂造的，又是为祂造的。”
你看，圣子不是一个次等神，不是一个伟大的受造物，祂就是完全的上帝！
你可能会问：“主耶稣是上帝完美的儿子，这点对我很重要吗？”
很重要！因为圣子耶稣是完全的上帝，祂才有资格把我们这些原本与神隔绝的人，重新带回到上帝的家族里。圣经说，凡接待祂的，祂就赐祂们权柄作上帝的儿女。虽然我们和耶稣“儿子的身份”在性质上不同——祂是本来的儿子，我们是被领养的——但那份爱却是真实不打折的。
当你今天感到孤单、觉得自己不被接纳时，请你想一想：这位万有的主宰，这位永恒的圣子，祂已经用祂的生命为你换来了一个“儿女”的身份。你不再是宇宙中的孤儿，你已经进入了三一真神那份永恒、稳定、充满位格之爱的团契中。
所以，当你今天在职场中面对复杂的社交关系，或者在家里处理琐碎的家务时，请记住你位格的尊严。你所事奉的，不是那份薪水，也不是那个冰冷的流程，而是一位有情有义、正在看着你、爱着你的三一真神。
认识了“受生而非被造”的圣子，你的敬拜就不再是例行公事。你会发现，原来每一次祷告，都是在与那位创造宇宙、却又为你舍命的伟大位格进行对话。
在今天结束的时候，让我们在这一位与圣父、圣灵同尊同荣的圣子面前，献上我们的感谢。
亲爱的主耶稣，我们要赞美你。感谢你让我们认识了你那丰盛而奇妙的位格。主耶稣，我们称颂你，你是受生而非被造的真神，是上帝本体的真像。
求圣灵在今天开通我们的心窍，让我们不只是记住了神学的定义，更是能在今天的生活中，真实地活出上帝儿女的尊严与喜乐。愿我们在每一个选择中，都能顺服你的意志；在每一份关系中，都能反映出你的慈爱。
谢谢主听我们的祈求。祷告是奉圣子耶稣基督的名，阿们！
感谢你收听今天的《早安神学》。今天我们弄明白了耶稣基督作为“儿子”的深意。下节课，我们来聊聊那个在教会生活中最常被提及、却也最容易被误解的位格——圣灵。
祝你今天在圣子耶稣基督的荣光中，拥有满有恩典、大有盼望的一天。我们明天见！
备注：本文素材与思想内核皆取材于《三一神论》
（如果你觉得这篇文章对你有益，请转发并点赞，我们很珍惜你的鼓励和认可哦）
主播:灵潇 后期：光明
2554阅读
1195阅读
865阅读
发表评论 取消回复