前赴后继的使命传承与创新
2025圣诞节节目素材——晚会圣剧、小品素材
2025圣诞节节目素材——主持词（诗朗颂在底部链接）
2025圣诞节节目素材——音乐剧及对口
人的恶意不是最后的句号，神的旨意才是。当我允许圣灵改变我的解读，我就不再被怨恨绑架，也不急着伸张个人正义；我开始在当下的位置问：主啊，你差我在这里，为谁预备粮？
跨文化宣教的难处，常在我们的“洁癖”——怕被麻烦、怕被误会、怕被拖累、怕打破熟悉的秩序。可家谱在说：神自己先跨越，拥抱边缘、拥抱外邦、拥抱受伤的人。
我发现，社区真正被福音吸引的时刻，往往不是我们做了多么壮观的福音布道会，而是我们在尴尬里的反应：愿不愿意道歉、敢不敢归还、会不会为失声者发声。
对自己宣教，就是在失败处不再自我定罪，也不自我美化，而是让基督来定义我——祂能在我最不想提的历史里，生出“法勒斯”——冲破的生命。
福音不是把人拉到我的楼层，而是把梯子搭到对方的楼层——在他的语言、痛点、故事里，让他触摸到神的同在。
社区最能看见的，不是我的口号，而是我的行事为人。我们不是完美的胜利者，而是被恩典扶着走的真实人。社区更相信“真”，胜过“强”。
雅各在逃亡路上枕着石头睡觉，神主动在伯特利显现，重申对亚伯拉罕、以撒的约，也给他这不配的人。原来，约不是奖品，是起点；不是我够好，才配得，而是神够信实，来寻找我。
跨文化宣教，就是愿意付代价，为不同文化的人预备“可安歇”的余地：用他们听得懂的节奏沟通、在他们可理解的规则里合作、尊重他们的故事与痛点。
“新天地教会”（Shinchonji，全称“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”，简称新天地耶稣教会/新天地 ，由韩国人李万熙于1984年3月14日建立，总部位于韩国京畿道果川市。该组织以歪曲宗教教义、虚假包装头目等手段，实施精神控制与非法活动，属典型邪教。
圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。
这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。
你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。
要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。
无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！
希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。
2025年11月23日，以色列内阁批准将居住在印度东北部的"玛拿西支派"（Bnei Menashe）犹太社群的所有剩余成员接回以色列。在流散近2,700年后，他们正在回归应许之地。这不仅是一个民族的迁移，更是圣经预言在我们这个世代持续应验的明证，提醒我们：主来的日子真的近了。
不信与不知感恩如同一枚硬币的两面。当我们忘记数算神的恩典时，信心就会开始动摇；当我们不再相信神的应许时，感恩的心也随之冷却。
圣诞节演出节目素材——圣诞诗朗诵21首：《天 国 福 音》、《当彩虹出现的时候》、《复活升天》、《基督复活》、《基督一生》、《牧 羊 人 之 歌》、《盼 望 再 来》、《奇 妙 的 降 生》、《求你》、《圣诞感恩颂》、《圣诞诗》、《耶稣，你是谁》等，欢迎有需要的弟兄姊妹下载使用哦~
圣诞节演出节目素材——圣诞诗朗诵4首 (主日学专用）:《晨光多美好》,《圣诞之夜多光明》，《小城伯利恒》，《天父爱我小儿童》，欢迎需要的弟兄姊妹下载使用哦~
圣诞节演出节目素材——圣剧《马槽里的光》、《若你也在伯利恒》，小品《失联的节日》、《约瑟的两难》，欢迎有需要的弟兄姊妹下载使用哦~
圣诞节演出节目素材——圣诞音乐剧：《天使合唱团》，圣诞对口：《耶稣降生真奇妙》，欢迎有需要的弟兄姊妹下载使用哦~
圣诞节演出节目素材——主持词，包括开场词，节目播报，闭幕词，欢迎有需要的弟兄姊妹下载使用哦~
很多姊妹喜欢读《路得记》，从教会里有很多姊妹叫路得就可以看得出。我也喜欢这个故事，但是我的关注点却在路得的婆婆拿俄米身上。因为我就是当代的拿俄米。
"你们不要总为我得医治祷告，"她常常这样跟弟兄姐妹们说，"神兴起这个环境给我，一定有祂的美意。我要是不明白神的心意，即使康复了也没意义。我要是明白了神的心意，我就不是白白受苦了。
通过三次饶恕的经历，神让我明白：饶恕不是一时的决定，而是一个持续的过程；饶恕不是否认伤害的存在，而是选择不再被伤害所辖制；饶恕不是说伤害不重要，而是让爱的力量胜过伤害。每一次的饶恕都是一次与主同死同活的经历，都是对福音更深的体会。
我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。
愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"
得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。
交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。
将家中的男孩子养育、教导、引导成为像我们主耶稣基督那样的“真男人”，是一项何等艰巨而又神圣的使命。今天，让我们以神的话语为依据，帮助父母明白如何成为儿子成长道路上的属灵向导。
每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。
不要停止为儿女祷告
今天，耶稣仍然把属灵的生命赐给每个信靠祂的人，不论是男女老少，不论他是什么身份。我们信徒在基督里有何等奇妙的盼望！
「智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。」（但以理书12︰3）若我想带一人归主，我必须有智慧；若我想引多人归主，我就要更加有智慧。当我们对上帝、对基督、对世界、对人认识更清楚时，我们就越有能力引领更多人归主。
我们可以放心信靠圣经的应许，神的话语清楚告诉我们，人若求告基督的名，就可得着救恩。我们无须对此抱有疑惑，只要相信基督必照我们所求的赐下救恩，我们的生命就必显出基督所带来的改变了。
我们的主只向那渴慕祂的人显现，对那些注重罪孽，以自我为中心的人，上帝无法向他们显现，上帝对他们而言，只不过是严厉的法官罢了。所以，我们首先要仰望祂，寻求祂的面，然后我们才能得着丰富的生命。
“你的日子如何，你的力量也必如何。”行走天路，有两件重要的事：一个是鞋子，一个是力量。只要我们对上帝有信心，我们就可向上帝支取这应许的力量。
你如果希望神向你显明祂对你一生的旨意，那么，你先要向祂立志，无论那是什么旨意，你都愿意去遵行。当你这样立志之后，神必在祂的时间和以祂的方法向你显明祂的旨意！
祂应许要把我们带到清静的地方和我们独处，这地方不是天堂而是旷野，因为只有在这个地方，才没有杂念转移我们对上帝的注意力。在煎熬折磨中，上帝的同在尤显可贵，比任何人的相伴都更有价值。在痛苦中独处，使我们更贴近天父，也更看清自己。
在战争下，有孩子的妇人的确比没有孩子的妇女更受苦。城在围困中，身为母亲的妇女们，她们所受的伤痛是比没有生育的来得严重！
一个人必须承认，所有奉耶稣基督之名的，即使在罪被赦免之后仍然是罪人。所有基督徒都不可能完全遵照圣经教导的生活标准，没有一个基督徒能做到完全像基督。
他的一切向我们显明，他就是我们所需要的救主。他能把我们从罪恶里与灭亡中拯救出来。
平安！“七”在这里是指“完全”，不是指数字。
犹大说：“ 我卖了无辜之人的血是有罪了。”他起初听从了魔鬼的话，最终也听从了魔鬼，走向毁灭。
圣经》启示我们有圣父、圣子、圣灵，他们都是同一体的神，却有三个不同的“位格”，他们完全“合一”。
“义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候仍要结果子。
圣灵的工作是尊重神所赋予的人权，给人意志上的自由；魔鬼的工作却常以暴力制人，剥夺人一切的自由！
在主的城中，羔羊婚筵的时候，所有蒙救赎的子民都能彼此了解，彼此谈论。从各国，各语系中来的弟兄姐妹，可毫无隔阂地彼此交通。”那将是多么荣耀的一天！
爱主的人都相信圣灵的工作，因为经上明说，门徒们用不同的方言，向不同的犹侨做见证。
被圣灵充满的命令：以弗所人书，依据多数的手抄本和版本，是“写给以弗所的信徒，并在基督耶稣里有忠心的人”。虽然有些批判学者对受信者是否“以弗所”起了疑问，但这书信无疑地是写给那些“神从创立世界以前，在基督里所拣选”的信徒们。
“信靠顺服”是“被圣灵充满”的先决条件。认识圣灵的圣性，是得充满的必要条件。
神藉着圣灵的作为，透过一个重生的基督徒，来成就他对永世的计划。这作为不仅能叫人在侍奉主的事上有能力，也能助人胜过人性的愚昧和软弱。
在这末世时代，没有其他真理比“被圣灵充满”更被撒但所混淆！鱼目混珠，以假乱真，本是撒但的拿手好戏。
