“新天地教会”（Shinchonji，全称“新天地耶稣教证据帐幕圣殿”，简称新天地耶稣教会/新天地 ，由韩国人李万熙于1984年3月14日建立，总部位于韩国京畿道果川市。该组织以歪曲宗教教义、虚假包装头目等手段，实施精神控制与非法活动，属典型邪教。

圣灵充满的人，会拥有为神作见证的能力。没有圣灵的充满，任何见证都显得微不足道；有了圣灵的充满，我们的言语和行动会散发出从神而来的力量，触动人心。

这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

今天，当我们审视中国教会的现状时，不得不痛心地承认：一种变相的“属灵种姓制度”正在形成。我们似乎在潜意识里认为，只有那些满腹经纶、神学知识渊博的“学者型”信徒才是“上等基督徒”，而那些默默服侍、不善言辞的肢体则显得“低人一等”。

参与网络服侍的基督徒很多都曾面临过这样一个困扰，他们在网络的服侍不被自己所委身的教会支持，甚至很多教会负责人拦阻他们参与网络服侍，网络服侍在这些人眼中根本不能称之为服侍......

杨腓力，这位曾写下《无语问上帝》的灵魂摆渡人，这位曾用《恩典多奇异》治愈了无数被律法主义刺伤的信徒的“恩典使徒”，承认了长达八年的婚外情，并宣布永久退出公众服侍......

亲爱的弟兄姊妹，2026年就在眼前，而我们正站在一个充满不确定性的时代路口。今天，让我们一起，在这动荡不安的世界中，重新思想并回到那个可以让我们站立得稳的磐石上。

因信称义的恩典并非廉价。耶稣为我们的罪付出了极重的代价，我们领受这恩典也当付上顺服的代价。

婚姻中的"离开"，是为了更深的"连合"。当我们愿意放下那些曾经填补我们生命的人和事，转而全心投入婚姻，我们会发现，神在婚姻中为我们预备的丰盛，远超过我们所失去的。

回到伯利恒那寂静的夜晚，回到那个真实的圣诞夜——那不是一个温馨浪漫的童话,而是一场属灵争战的序幕。我们的君王，带着至高的荣耀，却以极度的卑微和受苦，亲自踏入这黑暗的世界。

很多姊妹喜欢读《路得记》，从教会里有很多姊妹叫路得就可以看得出。我也喜欢这个故事，但是我的关注点却在路得的婆婆拿俄米身上。因为我就是当代的拿俄米。

"你们不要总为我得医治祷告，"她常常这样跟弟兄姐妹们说，"神兴起这个环境给我，一定有祂的美意。我要是不明白神的心意，即使康复了也没意义。我要是明白了神的心意，我就不是白白受苦了。

通过三次饶恕的经历，神让我明白：饶恕不是一时的决定，而是一个持续的过程；饶恕不是否认伤害的存在，而是选择不再被伤害所辖制；饶恕不是说伤害不重要，而是让爱的力量胜过伤害。每一次的饶恕都是一次与主同死同活的经历，都是对福音更深的体会。

我的经历让我深刻地体会到，世间确实有鬼，但更有真神。多数人都信有鬼，但你信真神吗？在绝望中，唯有信仰能带给我们希望与救赎。

愿我们都能在个人读经中深化与神的关系，在小组读经中经历彼此建立，让神的话语真正"住在我们里面"

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。

将家中的男孩子养育、教导、引导成为像我们主耶稣基督那样的“真男人”，是一项何等艰巨而又神圣的使命。今天，让我们以神的话语为依据，帮助父母明白如何成为儿子成长道路上的属灵向导。

每一次的委屈都可能是一面镜子，照出我们内心深处需要对付的角落。当我们愿意放下自己，存谦卑的心来到主面前，祂就能把这些时刻转化为生命成长的阶梯。

不要停止为儿女祷告

戴德生独自坐在手术室内，咀嚼失恋之苦，又反复思量神的爱与美善。最终，失去人之爱的他，再一次被神的爱所包围，使得他得以在试炼中仍能欢唱。

主耶稣命令我们，祂是在命令我们每个人要‘去’……你若用各样理由搪塞，祂会接受这些托辞吗？…… 有多少属主的人真正意识到，基督若不是我们完全的主，祂就完全不是主呢？！”

“我们指责那些不信主的渔夫见死不救，但对于中国正陷入沉沦的千万灵魂，我们却视若无睹，岂非与他们一样？”

震惊中外的“庚子教难”爆发，内地会在一百多天内丧失了58位同工和21名孩童。因健康原因在瑞士疗养的戴德生备受煎熬：难道他成立差会，送宣教士们去禾场，竟然是送他们去刑场吗？

很多人知道布莱顿海滩的故事，但很少有人注意到戴德生所写这句话中的用词：“乐意而灵巧的工人”

对于保罗来说，无论是生是死，基督都与他同在，而他也活在基督里。基督徒无须再惧怕死亡，死亡只是一条通道，引领我们去到基督的面前。

神把我们留在原来居住的地方，为的是要我们向周遭邻舍见证基督带给我们的改变。 在这个包含普世信徒的神的大家庭中，我真高兴自己是当中的一份子！

“你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。”；“凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底．因为他是长远活着，替他们祈求。”

我们应该存谦卑的心，“各人看别人比自己强”。我们一生都要持续被神拯救，直到主耶稣再来！《圣经》说“信而受洗的必然得救”。

当我们为一件事情求神带领时，首先要看《圣经》的真理和原则，没有违背的，我们就可以凭信心求，在祷告的过程中，神会带领显明祂的旨意的。我们只要存着谦卑、顺服的心领受神的带领，不强求自己的意思，而是说“愿神的旨意成就”。 “人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”凭信往前，主必赐福！

“我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。”每个人对信仰的领受都会有区别，只要不是在基要真理上的错误，我们都可以互相包容。

弟兄姊妹若有信仰问题可以在后台留言有牧者适时为您解答！点击精彩?我要接受耶稣！?我已经信主了，如何跟随耶稣基

2、改变Q：我想问，性格的改变从哪里开始？A：平安！任何改变都是从内心顺服神的真理开始的。【罗马书 8:1

信心的源头是从神而来，但我们人也并非没有责任，我们的责任就是接受神的恩赐，并且活出信靠、顺服的生命。

上帝按照自己的形像造人，并赋予造物自由的意志。祂渴望造物爱祂，服从祂，与祂交往，但不是出于不得已，而是甘心情愿。上帝要的是儿女，不是自动的机器，祂造的是人，不是傀儡。

我们需要知道的，是上帝已在人类的历史中用基督的十字架和复活，显示自己的爱和权力。我们需要认识已经复活、升天、得到上帝高举的救主，我们需要体验到祂所赐的圣灵，需要安心盼望祂的再来。

“我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神。”(赛45:5)

早在创造世界以前，祂已经为基督的缘故，选中我们，要使我们在祂眼中成为圣洁、无瑕无疵的人。上帝因为爱我们，就按照祂认为好的意思，定下了计划，要我们藉着相信祂的爱子耶稣基督，得着做祂儿女的名分。

什么是苦难？凡心灵可以感受的忧伤，无论是有意识或是无意识的，无论是可以理解或无法明白的，都是苦难。苦难是邪恶自有时限以来从事破坏所进行一切工作的总和。我们查考圣经便可以知道了。无论你经历什么忧伤，你都可以得到圣经应允给予的安慰和力量。

人间苦难虽然是难以解答的问题，但上帝的话语对这些问题是有答案的，我们要得到答案就必须钻研发掘。虽然所存的问题，不一定每一个都可得到答案，但只要肯苦心查考圣经，总可以得知我们真正需要知道的。

我们的四周都有无辜受苦的人，基督徒对人生苦难的看法，应该是怎样的呢？