这福音本是神的大能,要救一切相信的!
良友课程|基督论:道成肉身基督论的「重建工作」 基督论的结构,就整体来看,就是建立在迦克敦信条上,迦克敦信条成为我们在信仰上的防卫与武装,任何理论、信条都以迦克敦信条来作检定与判断。面对近代对基督论的挑战,我们再次回到圣经中,作出以下的回应。 2016-07-01
探索福音|(二十)受洗有必要吗 我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切约翰一书丨1:9全球见证 与您同行 2016-07-01
为您朗读|窄路(十八)你是否受欺骗?(一) 你是否受欺骗?「不敬虔人的指望要灭没」(约伯记 8:13)尽管我们谈论过人的腐败以及真敬虔的精义何在,我还是 2016-07-01
良友课程|圣灵论:07 - 五旬节与圣灵:路加和约翰的记载 预读:“五旬节”的历史(徒 2) ,也回答了可否在今日重现。它是否基督徒重生之后的第二次经历?事件定位:是三一神的大能作为。彼得的一句话包括了这三位一体的真神工作(徒 2:33) 。 2016-06-30
良友课程|圣灵论:06 - 基督与圣灵:受死、复活、升天 福音书有客西马尼园的祷告,痛苦中顺服天父的旨意,在伤痛之中,天使显现加添力量(路 22:42-44) ,却没有圣灵的直接记载。 2016-06-29
良友课程|基督论:近代神学与基督论(三) 有一位天主教中最出名的神学家-多马阿奎那,认为神是第一因,而且是确定不改变的。他的看法是非常机械化的第一因。 2016-06-29
良友课程|圣灵论:05 - 基督与圣灵:降生、受洗、试探 基督耶稣与圣灵的关系非常密切,可以说“没有圣灵,就没有耶稣的诞生、受洗和得胜试探”。简言之,没有圣灵就没有基督,也就没有所应许的新生命,更没有救恩与教会! 良友电台 2016-06-28
为您朗读|窄路(十七)真敬虔(四) 历史传统的基督教福音今天信奉基督教的大多数人们,对于从前的信徒究竟是教什么或信什么,都很少表示有兴趣,也所知 2016-06-28
探索福音|(十九)将来有审判吗 我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切约翰一书丨1:9全球见证 与您同行 2016-06-28
良友课程|圣灵论:04 - 旧约中的圣灵(二) 旧约中的圣灵(二)x0ax0a梁家麟说:“加尔文的《基督教要义》便用了三分一乃至一半的篇幅来谈圣灵,教会与信徒生活都是在圣灵论的框架下说的。 2016-06-27
良友课程|基督论:近代神学与基督论(二) 解放神学对中国基督徒必然会有意识形态的刺激,问题是我们的反应是否符合圣经? 2016-06-27
良友课程|圣灵论:03 - 旧约中的圣灵(一) “诸天藉耶和华的命而造;万象藉他口中的气而成。” 2016-06-26
基督徒如何看待异梦(四) 基督徒如何看待异梦(四)文/郭易君四、 圣经中异梦的种类Discovery耶和华上帝是超越的上帝,他可以 2016-06-26
良友课程|圣灵论:02 - 圣灵的位格 我们的神是三位一体的,三一神各位同质、同权、同荣、同尊。圣父在我们之上,圣子为我们而生,圣灵在我们之中。圣灵不是次于父神,而是与父为一;他也不次于子,乃是与子为一。 2016-06-25
良友课程|圣灵论:导论:圣灵的比喻 “教会里面有很多问题发生,就是因为有很多人在没有被圣灵打倒而俯伏在耶和华面前以先,就想站起来出头,高举自己。结果,他们一定被主摔倒。我们要学习俯伏,被破碎、被对付,然后在圣灵的对付之中站起来。” 2016-06-24
良友课程|基督论:近代神学与基督论(一) 所谓近代神学,指的是从启蒙运动、理性主义之后,对圣经的挑战,由此来看近代神学中基督论的问题。 2016-06-24
基督徒如何看待异梦(三) 因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判。怜悯原是向审判夸胜。 雅各书丨2:13全球见证 与您同行 2016-06-24
探索福音|(十八)圣灵的感动是什么 我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切约翰一书丨1:9全球见证 与您同行 2016-06-24
让我爱而不受感戴 请点击收听这首诗歌的原作是法兰西斯(St.FrancisofAssisi1182-1226),1937年倪柝 2016-06-24
良友课程|神论:神 迹 「神迹」是神的护理之工,在特别时期所施行的超自然的奇事。简言之,「神迹」是「超常的护理Extraordinary Providences」,是神超自然的大能作为,证实所传的道,启示国度真理。 2016-06-23