一、本科宗旨的省察

1. 目的：使学员明白、认信、时常感受圣灵真理的宝贵，进而不断从生活中倚靠圣灵，高举基督耶稣，并有迈向成熟的品格和生活见证，直到主临。

2. 目标：教义、历史、处境、应用兼顾，为校正错误、极端和思想的偏差，回归正统而努力。因此，引用了滕近辉、林道亮、张慕皑、唐崇荣、苏颖智、陈若愚、杨庆球等华人前辈的心得，西方牧者学人则有：约翰?加尔文、锺马田、巴刻、巴特、布如司、约翰?斯托得、葛理翰?高尔等人的着作。希望我们从各方面找到健康而均衡的思想。

3. 要求：圣道、宏观、团契、读书、思考。

4. 思考：圣灵论为何重要？怎样过圣灵充满的生活（最后一堂分享）？

二、24 课的预备和讲录过程

1. 我自己学到的：

a. 知识方面

整体都是学习，在救恩论与圣灵方面的 3 大教义“称义、成圣和成荣”中，敬佩保罗的“诚实”与“勇气”（第十五课罗 7 的“善恶之争”） ，也警惕自己要谦卑倚靠主。在圣灵的果子方面，很简单的“树与果子的关係”经文是我认为神的怜悯（第十六课） ，这是往后还会去深化发展的课题。

b. 灵命方面

如上所述，圣灵与新生命的系列（第十三至十六课）是给自己信主至今回顾检讨的时间。也因此意识到圣灵作为“生命赐予者的重要”（He is alife giver more important than a gift giver） ，像宣信（A. B. Simpson）的诗歌所言“前我要得恩赐，今要施恩主”。另外，我发现既然圣灵是赐新生命的灵，也是结果子的灵，那麽作福音佈道和生命培育的责任便是最最重要。提摩太、提多、阿尼西母成为保罗福音里真儿子的榜样，就变得意义重大（提前 1：1－2；提后 1：2；多 1：4；门 1：10；林前 4：15－16，另参帖前 2：11） 。

c. 守常与超常

灵恩派因重视属灵的恩赐，尤其高举医病、赶鬼和内在医治等，去解决人们迫切的痛，而忽略恆久规律的成长与生命喂养。高举超自然而神奇的事，看作神的大能，轻视日常耐心的平凡努力。其实，后者往往比一闪即逝的光芒更具威力，同样是圣灵的大能！

三、我自己要改进的，藉使徒行传来反省：

从使徒行传的见证，我们看到每个重生得救的天国子民，应当有下面的信念、祈愿和志向：

1. 真理的圣灵指正我时，我愿意悔改吗（徒 2：38－39）？

2. 我会不会有种族歧视？圣灵教导彼得，并使他经历“神是不偏待人的”（徒 10：34、44）。

3. 我以宣教作我人生的指标吗？我有胸怀普世的态度，直到地极作主耶稣的见证人（徒 1：8）？

4. 我愿接受圣灵的开导和能力的浇灌，如吕底亚和初期教会的门徒吗（徒 16：14，4：31）？

5. 我愿对圣灵在我品格上的塑造，存谦卑顺服的心接受吗（徒 9：26）？

6. 我愿相信主在我身上的医治，也帮助他人得到主的医治吗（包括劝化、代祷、身体的运动和专业医疗）？

7. 我会以行动和传讲来证明耶稣基督的福音吗（徒1：8）？

8. 我会忠心委身在教会生活和事奉吗（徒 2：46－47）？

9. 在有压力和逼迫时，我也靠主刚强壮胆，见证主的大爱吗（徒 5：41）？

10.我会紧记三位一体的真神，不过份高举圣灵而忽略了他的工作是为荣耀主耶稣吗？

11.我会从旧约的弥赛亚来认识基督耶稣，以致我的救主观不是片面的吗（徒 3：18）？

12.我要操练过祷告的生活吗？包括个人的和团体吗？

13.我相信会看到圣灵工作的延续和扩散吗？

14.我会透过有系统的研读圣经、祷告、默想、分享来建立属灵的品格吗？

15.我会发挥属灵恩赐来彼此服侍吗？

16.我会将自己的意志和生活降服在圣灵的引导之下吗（徒 16：6－7）？

17.我会靠恩典生活而不是靠律法吗 （徒 15：1－2） ？

18.我会与主内的肢体一齐敬拜，并向主的灵开放自己的心灵吗？

19.我会带着喜乐参与普世宣教的服侍，靠圣灵大能的充满来代祷、奉献和行动，使没有教会之地的人得闻耶稣基督为爱罪人受死、埋葬、复活、升天的福音吗？

20.我确信圣灵所赐的新生命和新生活充满意义。因为主耶稣从死亡的过犯中拣选我，又以恩召建立我吗（徒 28：30－31）？

【祷告】

主耶稣！愿在你爱的光照之下，以你的话提醒我们……主阿帮助我们，使这一堂课的反省，成为灵命更新的经验，成为立志的献上。从今天开始，更合你的心！更像你的品格！愿主洁净、愿主悦纳！奉主耶稣的名祷告，阿们！