我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体；我们在基督里成为一体，都成为“基督身体”里的一部分。“就如身子 是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为 奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”（林前 12:12-13）

 教会是基督的身体，我们都是其内的肢体。这是“救恩的实施”的团体层面。一体、一灵、一指望、一主、一信 、一洗、一神、一父，显明我们在基督身体里的合一，是基督荣耀的教会。“我为主被囚的劝你们，既然蒙召， 行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐 合而为一的心。身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是 众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（弗 4:1-6）

一．教会是神的居所

神是远在天上的，诸天述说神的荣耀。但神也住在谦卑痛悔人的心中，也与祂的子民同在，神临在这个世上。会 幕也表明了这个真理，神乐意住在我们当中，以马内利是贯穿整本圣经这个原则，神乐意住在我们当中，主要作 我们的神，我们要作祂的子民。到启示录就完全实现了这真理，“看哪，神的帐幕在人间”，感谢主的恩典。真 正的圣殿是什么呢？所有在会幕的摆设都预表了耶稣基督，灯台、陈设饼都要表明神居住的所在。神就是光，在 祂毫无黑暗，在祂的光中我们才得见光，祂是众光之父。一切美善的事都是从祂而来，耶稣就是世界的光，这就是 圣所中灯台所要表明的真理。灯要发光，灯为何不能灭？因为神是光，所以会幕里有光，在新约里是要显明真正 的圣殿是教会。圣灵是教会的主，基督耶稣是教会的头，教会是建立在先知和使徒的根基上，全房是靠他联络得 合式，渐渐成为主的圣殿，就是神藉着圣灵居住的所在。陈设饼代表神是生命的粮，主耶稣是属天的大祭司。

二．神所拣选的子民

“惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入 奇妙光明者的美德。”（彼前 2:9）

神的恩召有何等的指望。在神的主权爱中拣选，神的拣选会遭受挫折吗？不会的。神所拣选的以色列民是真正的 余民，这些人是属神的人，是神所拣选的，神没有丢弃祂的百姓。人失败神不会失败。神如果没有丢弃他的百姓 ，神一定不会丢下祂的教会，这是我们所确信的。我们与犹太人是接于同一条根上的，神拣选犹太人没有遭受挫 折，何况神拣选教会呢？旧约所说的“余民”就是新约里的“教会”。真正的余民（单数）是指耶稣基督，余民 （众数）是指属祂的子民，剩下来没有拜偶像的人，是没有向巴力屈膝的。虽然以利亚说“只剩我一个人”，但 是神说“不是的，我还保守七千个人没有向巴力屈膝”。其他的人都拜偶像堕落跌倒，所有神的子民都失败了， 就是大卫也是失败的，只有耶稣基督通过了这个生命的考验，祂存心顺服以致于死。既在苦难中学会了顺服，就 为属祂的人成为永远得救的根源。所以基督耶稣是那真正的余民。我们因与祂连结，所以也成为余民。余民是旧约 与新约很重要的观念，所以教会因着与主基督联合，就成为神的余民。神的余民，就是在基督耶稣里被拣选的人 ，即教会。