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装备: 圣经纵览; 微学坊; 比利时信条; 救赎505问; 救赎全景; 旧约比喻; 旧约预言; 新约全景
神学: 基督要义; 神预定得荣耀; 读经方法; 良友课程; 与民间信仰; 解经研经; 释经学; 系统神学; 神学入门
辅导: 个人; 团体
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良友课程｜圣灵论：21 - 圣灵与历史（一）：孟他努主义与圣洁运动本课介绍杨庆球牧师于 2006 年在香港发表之“灵恩运动与中国教会”研讨会的演讲稿，专文名为〈历史中的灵恩运动〉。良友圣经学院 2016-07-13

良友课程｜圣灵论：19 - 圣灵与教会（三）：教会增长要着重圣灵的工作，常常追求圣灵的充满，不住的祷告，常常倚靠圣灵，生活圣洁，远离罪恶（来 12：14）。只有被圣灵充满，才有力量事奉神，传福音，教会自然会增长。良友圣经学院 2016-07-12

耶稣的一生｜（二）圣诞三部曲人，是神手中的器皿。x0a神，才是我们真正的倚靠，永远的帮助。 2016-07-12

良友课程｜圣灵论：18 - 圣灵与教会（二）：属灵的恩赐（下） 20 世纪的布道家葛培理说：“许多年前，内人和我有机会得到着名的神学家卡尔巴特（Karl Barth）的邀请，到瑞士渡假。谈话间，我问他今后神学应重视那一方面，巴特博士毫不犹豫地回答说：‘圣灵’。” 良友圣经学院 2016-07-11

良友课程｜圣灵论：17 - 圣灵与教会（一）：属灵的恩赐（上）梁家麟牧师有一段话：“灵恩运动常常以圣灵论来作为与传统教会的区别，这其实是不正确的，真正的分别是在教会论而非圣灵论，圣灵论只是教会论的一个障眼法。” 良友圣经学院 2016-07-10

良友课程｜圣灵论： 16 - 圣灵与新生命（四）：圣灵的果子运用果实与果树的原则应用于生活之中。〈圣灵论〉最重要的后果乃在本课的内容，这是长久而经得起考验的。良友圣经学院 2016-07-09

为您朗读｜窄路（十九）你是否受欺骗？（二）受欺骗而迷惑的斯文人或守道德者，在外表上虽遵守着神诫命中后半部有关待人接物的一些义理，但却忽略了前半部有关认识神敬拜神的那部分。 2016-07-09

良友课程｜圣灵论：15 - 圣灵与新生命（三）：“善恶之争” 罗 7：14－25 是一段有争议的经文，正如我们的生命之善与恶常在反复与挣扎中，但却是真实的经验。这挣扎的痛苦，保罗重复地讲了两次，而且是紧接着的两次（罗 7：17、18－20 ）。良友圣经学院 2016-07-08

最好的爱能唤醒我们的灵魂——辞职照顾妻子的麦肯金校长亲爱的朋友，可能你现在正处在一个人生的低谷中，请您不要灰心、忧虑、惧怕，因为耶稣爱你，我们要仰望祂的应许，祂的爱永不改变，唯有祂救我们脱离罪恶与死亡，赐给我们永生！ 2016-07-08

耶稣的一生（一）我是谁杨东川牧师[太2:6]wifi环境下点击收听吧！耶稣基督为人降生, 为人受死, 为人复活。祂只知道一件事, 2016-07-08

良友课程｜圣灵论：14 - 圣灵与新生命（二）：成圣生活成圣的地位是因主耶稣，但成圣的生活是圣灵的工作加上人的努力，导致神继续强化我们的新生命，以至克胜老我，活得越来越像基督。神的心意是我们效法基督。良友圣经学院 2016-07-07

【电台】我为什么不堕胎亲爱的听众朋友，平安！这里是全球见证福音电台《今非昔比》栏目，我是主播利未，很高兴我们又在 2016-07-07

良友课程｜圣灵论： 13 - 圣灵与新生命（一）：救恩与重生重生的经文在约 3：3－15；因信称义的经文在罗 4－5；弗 2：1－22。我们要探讨的课题是重生（新的生命）、归正（悔改与信心）、称义（新的地位）和成为神的儿女（新的身份）。良友圣经学院 2016-07-06

良友课程｜圣灵论：12 - 圣灵与圣经：光照、解经与宣讲曲解神的话，是撒旦在历史中使人犯罪的头一个工作，也是试探耶稣的主要伎俩（创 3：1；太 4：6）。我们的职责是忠于主道。这是场属灵的争战（弗 6：17 圣灵的宝剑；提后 2：15）。良友圣经学院 2016-07-05

探索福音｜（二十一）信就好，为什么要去教会我们若认自己的罪、神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切约翰一书丨1:9全球见证与您同行 2016-07-05

良友课程｜圣灵论：11 - 圣灵充满（三）：满有圣灵按素常有规律的生活、工作……。圣灵的果树是有规则的（春夏秋冬），撒种、施肥、修剪，到时候便收割了。斯托得牧师提出圣灵的果子（加 5：22－23）之后的一章有撒种的真理（加6：7－8）。这是自然律。圣灵是超常的源头，生长是平常的原则！良友圣经学院 2016-07-04

良友课程｜圣灵论：10 - 圣灵充满（二）：解释以弗所书 5：18－21 相信主已经为我们预备了圣灵充满的恩典。这是他的应许（路 11：13）！ 2016-07-03

良友课程｜圣灵论：09 - 圣灵充满（一）：与灵洗之别若看历史，使徒行传的圣灵充满都有不同的现象，所以单用某一种固定的模式是有问题的。留意使徒行传“圣灵充满”的处境没有重复过，不能以我们自己的框架来解释。 2016-07-02