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良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（三）: 第七课Discovery初期教会基督论的发展（三）三. 结论A. 危机与契机当唯智主义与基督教有了对话之后，产生了一个危机，就是基督教信仰受唯智主义影响而有了改变。这也引发一个契机，就是基督教内部产生了反应和讨论，使基...

良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（三）: 第七课DISCOVERY初期教会基督论的发展（三）三. 结论A. 危机与契机当惟智主义与基督教有了对话之后，产生了一个危机，就是基督教信仰受惟智主义影响而有了改变。这也引发一个契机，就是基督教内部产生了反应和讨论，使基...

良友课程｜教会论：20 - 施恩的媒介──新约的圣礼: 第二十课Discovery施恩的媒介──新约的圣礼旧约的圣礼，都是预表性的影儿，所指向的实体乃是“主基督”。一．主基督已经“成了”救恩现在基督已经来到，十架救赎已成；祂的宝血已流；此后不再需要流血，所以，新约不带...

良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（二）: 第九课Discovery初期教会基督论之争（二）二. 基督论（东方教会）之争A. 源起在使徒行传中，最初的基督论就是认明耶稣就是基督，就是弥赛亚，「基督」这个字就已经说出在旧约时以色列人对救恩的盼望、在历史中神对人类的...

良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（二）: 第九课DISCOVERY初期教会基督论之争（二）二. 基督论（东方教会）之争A. 源起在使徒行传中，最初的基督论就是认明耶稣就是基督，就是弥赛亚，「基督」这个词就已经说出在旧约时以色列人对救恩的盼望、在历史中神对人类的...

良友课程｜圣灵论：20 - 圣灵与教会（四）：神的道: 第二十课Discovery圣灵与教会（四）：神的道基督耶稣的能力与见证，是以圣经的真道为基础。单单重视圣灵和圣灵的能力，尤其以医病和赶鬼的恩赐为见证的，很容易落入灵恩派的缺点之中。使徒行传被称为圣灵行传，但鲍维均...

（补发）良友课程｜圣灵论：20 - 圣灵与教会（四）：神的道: 第二十课DISCOVERY圣灵与教会（四）：神的道基督耶稣的能力与见证，是以圣经的真道为基础。单单重视圣灵和圣灵的能力，尤其以医病和赶鬼的恩赐为见证的，很容易落入灵恩派的缺点之中。使徒行传被称为圣灵行传，但鲍维均...

良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（二）: 第六课Discovery初期教会基督论的发展（二）二. 诺斯底（Gnostics）的「道」对初期教会的影响A. 诺斯底学派（惟智学派）之起源基本上，它与孟子的思想有些相似，相信人性本善。但是，很明显的，现在却不善。这里又加上了荀...

良友课程｜圣灵论：19 - 圣灵与教会（三）：教会增长: 第十九课Discovery圣灵与教会（三）：教会增长一、增长的动力1. 耶稣的吩咐：耶稣吩咐门徒要在耶路撒冷等候圣灵的来临，然后靠着圣灵的能力为耶稣作见证，从耶路撒冷开始，将福音传到远方，这是扩散的观念（徒 1：8）。...

良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（二）: 第六课DISCOVERY初期教会基督论的发展（二）二. 诺斯底（Gnostics）的「道」对初期教会的影响A. 诺斯底学派（惟智学派）之起源基本上，它与孟子的思想有些相似，相信人性本善。但是，很明显的，现在却不善。这里又加上了荀...

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