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经卷讲解︱约伯记25：以利户与约伯对话三、四（伯35:1-36:33）: 1.回顾1.1. 以利户第一个讲论（引言）认为神不可能因约伯无罪而无故地攻击他；1.2. 以利户的第二个讲论说神不会不公平，若真有不公平的话，那就是神对自己不公平，因为他对人以宽，导致对自己的不公。2.以利户对约伯回应...

经卷讲解︱但以理书08：但以理三友被掷于火毫无损伤，王认神之国乃历世永存（但3:19-4:3）: 3:19-23：当尼布甲尼撒听到他们三个人的回答之后，他立刻大发雷霆，下令即时处死他们。他命令人“把窑烧热，比寻常更加七倍。”“七”是象征的数字，用来表示火窑烧到最热的程度。王又吩咐最强壮、最孔武有力的兵士，...

经卷讲解︱但以理书23：但以理所看见的异象（但10:1-21）: 第10章继续讲述但以理所见到的异象。1节：“波斯王古列第三年，有事显给称为伯提沙撒的但以理。这事是真的，是指着大争战；但以理通达这事，明白这异象。”“波斯王古列第三年”是指第9章所记述的启示后的两年，大约...

经卷讲解︱那鸿书第1讲：导论: 那鸿书是十二先知书之一，记载了外邦尼尼微陷落的预言。这一卷书显示了：神通过审判外邦来拯救以色列民族，彰显祂的公义。1. 作者那鸿书的作者是那鸿。“那鸿”的原意为“同情”或“安慰”。可能以色列民受亚述的危害...

经卷讲解︱以西结书34：基督徒应有的“守望者”特质（结33章）: 前言：本章列出了以西结发预言的新方向。直到这个时候，以西结已对犹大（1-24章）和周围的邪恶国家（25-32章），宣布了对他们的罪的审判。在耶路撒冷遭毁灭之后，以西结的信息便从定罪、审判转向了安慰、希望和神的百姓...

经卷讲解︱约伯记24：以利户与约伯对话二（伯33:1-34:37）: 01以利户向约伯所说的话有五个部分，也可以说是五首诗。02论述神的救恩，四个思想重点。（伯33:1-33）2.1. 以呼吁作开始（伯33:1-7）2.1.1. 呼吁的目的是期望约伯安静下来，听他的辩护。以利户向约伯说出他与约伯对话是出于真...

经卷讲解︱但以理书09：尼布甲尼撒自述造梦，术士不能详解（但4:4-18）: 4:4：“我尼布甲尼撒安居在宫中，平顺在殿内。”“宫中”是代表王位，尼布甲尼撒安稳地在巴比伦作王，在没有任何威胁的情况下，过着无忧无虑的日子。“平顺”原来是指树芽生长，在这个地方是描写凡事顺利，各方面都发...

经卷讲解︱约伯记22：约伯的独白之二（伯29:1-30:31）: 1约伯回忆过去生活的行事为人，与他的朋友们所指责的完全两样。可以分作三大部分，分别是回忆过去与神的关系、与人的关系、所持的盼望。（伯29:1-25）2约伯忆述过去与神亲密的关系（伯29:1-6）2.1. 约伯回想昔日神的光常照...

经卷讲解︱以西结书46：知足的领袖（结45章）: 01前言：1.1. 以西结书的最后三章主要是讲到新圣地的划分法则，在上帝所赐的地上，上帝重新将地（就是产业）分给祂的子民。1.2. 地的划分主要分为三类：给祭司和利未人的地、给王的地、给百姓的地。1.3. 在以西结所领受的...

经卷讲解︱以西结书14：假面领袖（结13章）: 01 在你我中间是荒场？还是工坊？（心不在”焉”的领袖）：1-5节1.1. 13:1-7.本段指责的中心在“荒场”一语。1.2. 这图画表明那些先知住在百姓中，却没有真正关怀百姓。他们在各根基中间挖洞，毫不为该地着想，目的只在为自...

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