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经卷
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︱约伯记14:以利法的第二次发言(2);约伯的第一段回应(伯15:17-16:17)
01 以立法第二次发言的第二段,中心主题是报应。(伯15:17-35)1.1. 以利法一再强调对恶者的描述,并且说明报应是恶人的结局。1.2. 以利法的目的是提醒约伯小心言语,人当为自己的毁灭负责。02 以利法再用教师的口吻跟约伯说...
经卷
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︱约伯记30:神对约伯朋友们的责备;神对约伯的祝福(伯42:7-17)
1 神对约伯朋友们的责备,指出他们说话不尽不实,并指出他们得着赦免与重新获得神悦纳的方法。(伯42:7-9)1.1. 神指出约伯三位朋友的错谬(伯42:7)1.1.1. 神对约伯三友中最年长的以利法说了两次“你们议论我,不如我的仆人...
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︱雅歌01:导论
1. 作者:1.1. 爱情一定要有的三角关系:按着人的本性—以自我为中心是很难做到的,除非有更高的一个力量帮助,使我们跳脱自我中心的框框。圣经说:“上帝就是爱”(约壹4:8)、“我们爱,因为上帝先爱我们”(约壹4:19)...
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︱约伯记19:约伯对以利法的第三次回应(伯23:1-24:25)
1.约伯对以利法的回应,显出约伯的信心(伯23:1-17)1.1. 约伯的信心帮助他相信,他不是身处末路,一切仍然是有盼望的。(伯23:3-5)1.1.1. 约伯被朋友们压迫时,他仍然相信终有一天他能够在神面前申明案件。(伯23:4)1.1.2. 约...
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︱约伯记23:约伯的独白之三;以利户约伯对话一(引言)(伯31:1-32:22)
1 约伯最后一段独白1.1. 再一次宣告自己是无辜者,不是犯罪的人。1.2. 用具体的例子自白,无论在外在行为方面或是内在的操守上,都有高度的道德标准。1.3. 操守不是表面功夫,而是由内心自发的,显于平日生活的行为中。2 ...
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︱约伯记15:约伯的第二段回应;与比勒达第二回合对话(伯16:18-18:21)
因为朋友的漠视、指责、弃绝,倒使约伯更坚心地倚靠神。约伯相信,神是那位最明白他的主,神绝不会如他的朋友般弃绝他。约伯对神的信心更为坚强,更对神有强烈的盼望。约伯呼吁见证人证实他的地位(伯16:18-17:16)2.1. ...
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︱但以理书12:但以理责备王狂傲拜偶像(但5:10-31)
5:10-16:就在这个时候,太后前来解围,向王推荐但以理。这位太后是谁呢?有学者认为她是尼布甲尼撒的妻子,是伯沙撒的外祖母;也有学者认为她是拿波尼度的妻子,是伯沙撒的母亲。我们认为第二种解释比较合理。由于太...
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︱何西阿书 第3讲:何西阿的婚姻与家庭(何1:1-9)
何1:1:这段时间,大概是主前754-714年之间。这接近四十年的时间,是北国以色列由繁荣安定逐渐走向衰落,最后被掳灭亡的时期。这段时间国中道德败坏,子民远离神,跟随迦南地的宗教,祭拜偶像。在1:2-9记载,当何西阿开始...
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︱那鸿书 第2讲:鸿1章
1. 引言(1:1)在1:1的引言中,包含作者的名字、他的家庭背景和所传的信息。“书卷”可能是指这信息不是口讲,而是书写成文字,让人知道的。2. 赞颂耶和华本性与权能之诗(1:2-8)2.1. 描写耶和华是忌邪施报的神(1:2-3上)耶...
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︱约伯记17:琐法的第二次回应(伯20:1-29)
1 琐法用尖刻的话说出恶人的境况(伯20:1-11)2 琐法发言的原因有两个(伯20:1-3)2.1. 琐法形容自己的情绪状态是心中急躁,表明他内心极其不安。2.1.1. 伯11章,琐法亳不客气,要约伯闭口,完全不理会约伯的感受。2.1.2. 琐法认...
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