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经卷讲解︱耶利米书36：论列邦一（耶46-48章）: 46-51章是一个单元，专论到列国。在先知书中，除了何西阿书之外，旧约里每一本先知书都包括有针对列国的预言，例如：摩1-2章、赛13-23章、番2章、结25-32章，还有这里的，耶46-51章。为什么神要对列国宣告审判？为要表示祂是...

经卷讲解︱箴言27：箴言专题四──愚昧人、亵慢人、懒惰人: 愚昧人、亵慢人和懒惰人是箴言书中常讨论的三种人。因为人的天性就是愚昧、亵慢和懒惰，如果不是神开启我们的心眼，赐给我们新生命，使我们能认识祂、信靠祂，我们根本无法得着真正的智慧。01 第一种的是愚昧人在...

经卷讲解︱以西结书16：“恩典”是基督徒仍可存留的唯一理由──被焚烧的葡萄树（结15章）: 1. 前言：这是很短的一章，只有8节，上帝再用葡萄树来比喻选民的错误和遭弃的原因，活内容给今天的基督徒们有很重要的提醒。1.1. 第1节是传信者的方式。1.2. 第2-5节是葡萄树的比喻。1.3. 第6-8节是这比喻的解释。1.4. 葡萄树...

经卷讲解︱以西结书05：四个行动信息──如果是我，是否愿意？（结4章）: 前言：以西结现在被吩咐在屋内去表演怪异动作（3:24），或许更可能是在他前门外的空地。除非有很多百姓看见，否则这些动作是无意义的，而我们也必须假定，四周很快会有传言，说以西结正在他家的附近做些不寻常的事情...

经卷讲解︱以西结书06：剃发须的以西结（结5章）: 1神用的人，是肯将人以为的荣耀放在背后的人。1.1. 按照律法：以色列的男子要蓄须发，作为他们的荣耀，不能剃除（利19:27）。至于归神为圣的祭司，在民中为首，更是应该谨守（利21:5）。以西结身为祭司，神竟然叫他剃荣耀...

经卷讲解︱但以理书15：但以理看到的第一个异象──四兽异象（但7:1-5）: 当我们看完了但6章的经文以后，我们就看完了但以理书第一部分的内容。第一部分是1-6章，讲述六件事迹。第二部分是7-12章，讲述神给但以理的四大异象。要理解这些异象不容易，所以我们可能会花更多的时间，在经文的解释...

经卷讲解︱但以理书10：但以理为王解梦，劝勉王要远离罪恶，施行公义（但4:19-30）: 4:19：“于是称为伯提沙撒的但以理惊讶片时，心意惊惶。王说：伯提沙撒啊！不要因梦和梦的讲解惊惶。伯提沙撒回答说：我主啊！愿这梦归与恨恶你的人，讲解归与你的敌人。”“惊讶”原来是指站着不动，手足无措，在这...

经卷讲解︱耶利米书07：圣殿信息二──无可救药的百姓（耶8:4-10:25）: 这段经文写作的日期大约在约雅敬王在位的时候，也就是大约主前605年。8:4-12，讲到选民怎样因为对神硬心和拒绝祂的话，而变得愚昧自满，一步步踏上灭亡之路。耶利米用了一连串的问题和例证，指出选民的倒退是反常的。一...

经卷讲解︱以西结书35：我是恶牧人还是好牧人？（结34章）: 01 前言：1.1. 以西结把被掳的人称为“以色列”，说的是所有从南北两国掳来的犹太人。以西结批评以色列的领袖只顾自己不顾百姓，列举了他们的罪（1-6节），并宣布了对他们的审判（7-10节）。1.2. 第23节：此外，本章也提到...

经卷讲解︱阿摩司书第4讲：摩2:6-10: 摩5:24：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”不单是这卷书的中心钥节，也是神给今天每个国家的话摩2:6-16：阿摩司宣告神对以色列民的审判。2:6：先知对以色列作出宣判。先知的信息先是对外邦，由大马色、迦萨、...

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