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|救恩论:普遍恩典与有效恩典
第十一课Discovery普遍恩典与有效恩典得救是出于神的恩典。这个恩典不但是神主动的赐予,更重要的是这个恩典也产生实际的果效。神赐下的恩典也包含两种:普遍恩典和有效恩典。一、普遍恩典是神赐给所有人的恩典,但是这...
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|末世论:16 - 千禧年(六):无千禧年观
第十六课Discovery千禧年(六):无千禧年观在几种千禧年观中,最简单的一种可算是无千禧年观(以下简称“无千”)。一.基本观点“无千”的立场是将来并没有千禧年,认为启示录 20:1-10 所描述的末世事件,并非将来的...
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︱旧约浅说(03) 一家一族
一、希伯来族长1. 希伯来人就是现今的犹太人,创 14:13, 亚伯兰(亚伯拉罕)被为希伯来人,这成为亚伯拉罕和他的后裔的称呼。当雅各被神改名字为以色列之后,希伯来人也被称为以色列人。2. 先祖的历史,以亚伯拉罕、以...
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|启示论:13 - 圣经的默示与权威
第十三课Discovery圣经的默示与权威一.圣经的默示“默示”(或作“灵感”)指神借著圣灵,保守祂的选仆将所领受的启示,正确无误地传讲或记载,以传达给祂的子民,作永远的见证(出 32:16)。圣灵感动先知与使徒将所得的...
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|教会论:02 - 教会的定义
第二课Discovery教会的定义“教会”此字在圣经中是指“神呼召出来的会众所组成的团体”。“教会”是在主耶稣基督里而存在,也是藉着基督而存在,更是因为基督而存在。所以,教会是新约中的实体;然而,教会也有其旧约的...
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|救恩论:重生(一)
第十五课Discovery重生(一)一、重生是出于神的恩典人的得救不是靠自己的行为,而是出于神的恩典。保罗提醒我们:神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古以先,在基督里赐给...
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|救恩论:称义
第十七课Discovery称 义一、称义的意义1. 称义是神的作为─宣告在他面前的罪人为义。这包含了我们蒙赦免,以及被宣判为满足了神对律法的一切要求。2. 称义要处理的问题是:一个有罪的人,怎样才能被神看为义?如...
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|圣灵论:20 - 圣灵与教会(四):神的道
第二十课Discovery圣灵与教会(四):神的道基督耶稣的能力与见证,是以圣经的真道为基础。单单重视圣灵和圣灵的能力,尤其以医病和赶鬼的恩赐为见证的,很容易落入灵恩派的缺点之中。使徒行传被称为圣灵行传,但鲍维均...
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系列(一) 圣洁的祷告
如果我们想得到最好的祷告效果,就应该遵照圣经的教导来行。(一)圣洁的祷告使徒彼得说:那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”(彼前一15至16)“非圣洁...
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|救恩论:称义(二)
第十八课Discovery称 义(二)一、保罗谈称义─福音真理的核心新约中提到称义的动词,是指着“宣告为义”。这个词曾用在神身上:“你责备人的时候,显为公义”。(罗 3:4 引用诗 51:4)保罗谈到称义时,对他来说,称...
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