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得救是出于神的恩典。这个恩典不但是神主动的赐予,更重要的是这个恩典也产生实际的果效。神赐下的恩典也包含两种:普遍恩典和有效恩典。
一、普遍恩典
是神赐给所有人的恩典,但是这并不是包含在救恩的范畴里。普遍的恩典可以包含三方面:
1. 物质层面(太 5:44-45;徒 14:16-17 )
2. 人理智的层面(罗 1:21;徒 17:22-23)
3. 人道德的领域、在宗教和社会的领域中。
有时在困顿苦难时,神也垂听不信者的祷告。提前 4:10 提到万人的救主,不是指赦罪永生也会自动赐给那些不相信的人,这里的救主不局限是一位“赦罪赐永生的主”,这里的救主应该有一个更广泛的意义,是“搭救脱离苦难的主”。即使传福音给那些至终没有接受的人,也清楚表明出神的怜悯与恩慈。但是有一点要清楚的认识:普遍恩典不会拯救人,人也无法靠这恩典得救。
二、有效的恩典
指神所赐给我们得救的人的恩典。恩典是我们不配得的,是神赐给我们。恩典唯一的管道是借着耶稣基督的救赎,除他以外别无拯救。
有效恩典有几方面的含意:
1. 不是所有人都蒙召,它是给与蒙拣选的人。
2. 是神感动人到他的面前,他是按自己的意愿来,他没有抗拒神的有效恩典,所以是不可抗拒的。
3. 不与人的意愿违背,人有责任要相信福音。
4. 有效恩典包含了神救拔的能力,救恩是从神先开始。(约 6:44)
5. 有效恩典包含神的话与与圣灵的工作。圣灵叫人知罪(约 16:8-11),圣经教导人认识真理的知识(罗 10:17)
6. 这个恩典是个别的,不是团体的救赎恩典。神拣选雅各没有拣选以扫就是一个例子。
三、神赐下普遍恩典的理由
1. 救赎那些将会得救的人。(彼后 3:9-10)
2. 因为主期待还有更多得人可以得救。
3. 彰显神的良善和怜悯。神的良善不仅仅是在信徒的救恩上显明,也是赐给了罪人身上得福分。(诗 145:9)神的普遍恩典,表达了神好施恩惠的本性,但是这本性,却不是主动的要赦免他们得罪恶,挪去对他们得审判,刑罚的延缓,也说明了神的恩典。
4. 彰显神的公平与公义。当人持续地拒绝信靠基督的救恩,也显明神的公正。保罗提醒我们,不要作恶积蓄神愤怒(罗 2:5,3:19)。
5. 为着彰显神的荣耀。恩典的目的是为着彰显出神的荣耀。
四、我们对恩典的态度
1. 为着神的普遍与有效的恩典感恩。
2. 不要抗拒一些不信之人所做的善事。
3. 积极传扬福音,因为人还是无法只靠普遍恩典得救,他们还是需要基督的救恩。
良友圣经学院《救恩论》 12
——The End——
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