这是一篇关于《哥林多前书》第十章 14 - 17 节的讲解。核心围绕 “统领基督的身体” 展开，阐述了圣餐的意义。

你有没有注意到，当你正在经历某些事情时，突然之间，各种事情开始冒出来，甚至那些你以为早已摆脱的诱惑又开始回来了。为什么会这样？因为敌人看到你很脆弱，他知道你现在很痛苦。

要认识神为我们预备救恩和赐福，不能对神的救恩有错误认知。最后以孝敬父母为例，说明应按圣经教导而非跟随错误时代潮流去行，如此才能真正蒙福。

无论信仰的历程遇到任何挑战，要仰望为我们信心创始成终的耶稣基督，因为我们是基督的新妇，我们与祂所立的约是永恒之约，祂必再来接我们进入永恒的荣耀里，愿我们可以像雅歌中的新妇，像使徒约翰一样，对主说：我愿你来！

希望大家能在生活中以行为印证信心，将来在基督台前被神称赞。

在我们成长过程中，会因为被错误的对待或一些负面的言语而有错误的自我形象，也可能是我们自己的软弱过犯造成生命的亏损，但若有人在基督里就是新造的人，旧事已过都变成新的了。

愿我们在快节奏的时代，学会慢下来，更深地与神和他人建立关系，过一个有质量的属灵生活。

琼瑶的故事或许曾让我们感动，但如果生命没有一颗倚靠神的心，即便拥有再多的才华、名声、财富，最终也可能沦为虚空。

当我们学会凡事感恩，我们便不再以自我为中心，而是将上帝的作为置于我们生命的核心，这能帮助我们在世事无常中找到平安。

西方有句谚语：篱笆另一侧的草地永远比较绿。这很像我小时候的一个状态：总觉得邻居家的饭比我家的好吃。

生活中，你是否养成了习惯性的抱怨，却忽略了那些本该感恩的事情？感恩是需要操练的，不是偶尔说几句“谢谢”而已，让它成为我们生活的一部分，成为每时每刻的选择。

没有属灵的食物，我们的信仰就会变得脆弱无力。而更高层次的属灵联合——基督成为我们生命的供应，加给我们智慧和力量。

保持信仰的纯洁对每个基督徒和基督教家庭都至关重要，尤其是在现代社会中，信徒更需要警惕“不信之轭”的影响。

信仰不是一件被动的事情，而是一个主动的选择。上帝已经向我们伸出了祂的手，关键在于我们是否愿意抓住这救赎的机会。

F3灵修以“神、人、我”为核心方法，帮助我们在每次读经中，更深刻地认识神的心意，以及我们与他人、与自己的关系。

见证我灵修的经历，盼望家人们透过我的经历对灵修有正确的认识，看到灵修对于我们生命和服侍是何等的重要。

得救的基础完全在于神的恩典和基督的成就，而不是我们的行为。

四年来和组员一起学习，一起改变，一起经历神，一起面对困难，一起战胜困难。

交托让我找到了真正的自由，卸下了那些曾经压得我喘不过气来的压力和焦虑。

真光读经小组”设计，就是为了帮助大家在忙碌的日子里不忘记读经，在弟兄姊妹的陪伴下，一起学习神的话语。

从此以后，我每天都盼望等候着下午2点的时间一起学习。那时组长常常鼓励、肯定我，使我慢慢地也开始成长起来。

在西奈山上的经历中，摩西遇见了火烧的荆棘。虽然在西奈半岛看到荆棘自燃并不罕见，但这棵荆棘却没有被烧毁，这引起了摩西的注意。神通过这神迹向摩西显现，表明了祂的同在与神圣。摩西意识到，他所站的地方是圣地，这一刻让他明白了，自己的软弱与神的伟大之间的差异。

摩西的一生分为三个重要的阶段：在埃及王宫40年、在旷野40年，以及最终被神使用40年。前两个阶段看似平凡，却是神为他预备的关键过程。

在工作、生活和家庭中，我们在困境中会感到孤立无援，甚至会怀疑神的应许是否还在我们身边。然而，神的应许并不落空，祂是信实的，正如以色列人在埃及的经历。面对压力与挑战，今天我们是否愿意顺从神的引导，还是被周围环境所左右？

神透过耶利米传达严厉的信息：巴比伦王尼布甲尼撒将攻占耶路撒冷，带来毁灭性的审判。面对危机，犹大王西底家和百姓与神立约，承诺解放奴隶，希望藉此平息神的愤怒。然而，巴比伦军队撤退后，他们却背弃了这个承诺，再次将奴隶置于压迫之下。

神透过先知向以色列百姓传达了复兴的应许：尽管因罪而遭受巴比伦的掳掠，神依然计划重建耶路撒冷。神清楚表明，耶路撒冷虽然会经历毁灭，祂已预备了复兴的日子。

在我们的生活中，如何在工作不顺、家庭矛盾、健康问题，甚至对未来的迷茫中，像耶利米一样，即便在疑惑中也继续仰望神、顺服祂的带领？

尽管耶利米为百姓代求，神仍然拒绝了他的祷告。甚至连摩西和撒母耳这两位伟大的先知的代求，在此刻也无法改变神的决定。为什么会这样呢？

只有当荣耀归于至高之处的神时，真正的平安才能临到地上的人。离开神的荣耀，人类的努力无论多么高尚，最终都无法获得持久的平安。

从马槽到十字架，从诞生到复活，耶稣的一生展现了神对人类无限的爱与恩典。祂是刚强的源头，帮助我们战胜恐惧；祂是喜乐的赐予者，让我们因祂的救赎而欢喜；祂是普世的安慰者，为全人类带来盼望；祂是生命的粮，满足我们灵魂的饥渴；祂是救主，带来拯救；祂彰显神的荣耀，并赐给人真正的平安。

圣诞奇迹提醒我们，神以爱回应人类的需要，以救赎带来盼望。愿我们都能在圣诞节中重新认识耶稣，接受祂的救恩，并以生命回应祂的爱。

耶稣的降生不是偶然，而是神从创世以来的计划，是对人类深切关爱的体现。祂是“女人的后裔”，也是“大卫的子孙”，更是“以马内利”。祂的降生成就了所有的预言，也为我们带来了永生的盼望。

让我们在这个圣诞季节中，以撒迦利亚的信心和约翰的使命为榜样，满怀感恩地颂赞神，忠心地完成祂托付给我们的事工！

在这个圣诞季节，让我们怀着感恩的心重新审视神的怜悯与信实，将自己的生命完全献给祂，迎接耶稣基督带来的平安与盼望。

愿我们在这个圣诞季节，因着耶稣基督的降生重新得力，让祂的信实、恩典和生命在我们心中焕发出新的光辉。让我们以感恩和信心预备自己，迎接祂的到来，庆祝圣诞的真正意义。

上帝是人生命问题的最终答案。科学无法解决人里面的矛盾，科学只计算人的伟大，不计算人的愁苦；科学只计算自己的愁苦，不计算自己的伟大。科学将人举得很高，也把人贬得很低，因为科学不知道人的神圣起源，也不知道其堕落的深渊。

当我们面临某些事，需要诚实地做，而又可能会伤害别人时，我们不只是要顾及传递这件事的方式，还需要察验我们的动机。许多残酷的事实，都是以“诚实”之名说出而造成的。

我们要学习凡事感恩，不要埋怨，要相信神有祂的定时和旨意，这样人生才有喜乐。“要常常喜乐。不住的祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”-------帖前5：16-18

怨言的背后是颗信不过神的心，良言和恩言的背后一颗信靠神、胜过世界的信心。因为深信神不误事，所以我能凡事谢恩，说出感谢的话。

如果你整天心情都不好，你周围的人，不管是你的家人，你的同事，你的朋友，他们的情绪也会受到感染，他们也会跟着心情不好。但是，如果我们心情保持很愉快，整天非常喜乐，那么，我们周围的人也会和我们一样变得很喜乐。所以，求神帮助，让我们能够靠主喜乐，天天都葆有愉快的心情。

怨话不要遇到一点小事，就心里抱怨上帝不公。你可以偶尔发牢骚，但不能整天抱怨，没有人喜欢整天对着一张怨妇脸。“说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。（箴12:18）”

一些时候，人们喜欢问，到底上帝是要我选择这个呢还是那个，要我去呢还是要我留呢？主啊，你告诉我！“惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”

找点时间，找点空闲，要常回我们内心深处看看，每天的忙碌是为了什么？也许你会说日忙夜忙为三餐？真的只为三餐吗？

你一直在靠自己吗?

一个人蒙恩之后，在行为上和性情上，都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上，和行为上都有改变。信徒

聚会带来神的同在。

经文：创12：1-9祭坛耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。亚伯兰听从耶和华的