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良友课程｜神论：「三位一体」的整全启示: 第九课Discovery「三位一体」的整全启示1.「三位一体」是从旧约到新约的整全启示（1）「三位一体」的真理，在旧约里就已彰显出来。创世记1：26，神说：「我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人」，此即显明：上帝在其...

良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（一）: 第八课Discovery初期教会基督论之争（一）一. 时代背景的转变A. 康士坦丁大帝早期基督教的信仰在于认同耶稣是基督。后来一些卫道者的出现，宣告耶稣是神的儿子，并且带出了最基本的基督论。在教会历史的初期，皇帝大多是...

良友课程｜末世论：03 - 末世论的圣经基础: 第三课Discovery末世论的圣经基础一．旧约的圣经基础1. 诗篇诗篇 2 篇、8 篇、16 篇、22 篇、40 篇、41 篇、69篇、72 篇、89 篇、109 篇、110 篇、132 篇等十二篇被称为“弥赛亚诗篇”。其中关于弥赛亚的预言，都应验在耶稣基督身上...

良友课程｜神论：圣子的神性: 第七课Discovery圣子的神性  关于「圣子的神性」充满在圣经的字里行间。许多间接或直接的证据，彰显耶稣基督的神性。1. 福音书约翰福音的见证：圣子在太初与神同在（1：1“太初有道、道与神同在、道就是神。”）是...

良友课程｜基督论：初期教会基督论之争（一）-: 第八课DISCOVERY初期教会基督论之争（一）一. 时代背景的转变A. 康士坦丁大帝早期基督教的信仰在于认同耶稣是基督。后来一些卫道者的出现，宣告耶稣是神的儿子，并且带出了最基本的基督论。在教会历史的初期，皇帝大多是...

良友课程｜圣灵论：23 - 圣灵与疑难经文: 第二十三课Discovery圣灵与疑难经文一、马太福音 12：22－32“亵渎圣灵，罪不得赦免”如何解释？1. 经文分段：法利赛人譭谤耶稣的赶鬼能力，太 12：22－24；耶稣基督的反驳与责备（包括壮士比喻），太 12：25－30；指明不能得...

良友课程｜圣灵论：09 - 圣灵充满（一）：与灵洗之别: 第九课Discovery圣灵充满（一）：与灵洗之别若看历史，使徒行传的圣灵充满都有不同的现象，所以单用某一种固定的模式是有问题的。留意使徒行传“圣灵充满”的处境没有重复过，不能以我们自己的框架来解释。一、耶路撒冷...

良友课程︱新约浅说（08）哥林多前书: 课程简介1哥林多城的特色：我们对哥林多城要有的三大印象：1. 商业重镇“交通枢纽”：哥林多城位于希腊半岛与希腊大陆衔接的的地峡上。西北是临哥林多湾，东南是面撒罗尼湾。哥林多城位于此地狭之通道处，所以光靠监...

良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（一）: 第五课DISCOVERY初期教会基督论的发展（一）引言：基督教中惟智主义兴起。基督论所要抵挡的异端是「惟智论」（希腊文的翻译就是「诺斯底学派」）。初期教会有两方面的难处，一是从外面来的，就是对教会的不谅解与逼迫；...

良友课程｜基督论：初期教会基督论的发展（一）: 第五课Discovery初期教会基督论的发展（一）引言：基督教中惟智主义兴起。基督论所要抵挡的异端是「惟智论」（希腊文的翻译就是「诺斯底学派」）。初期教会有两方面的难处，一是从外面来的，就是对教会的不谅解与逼迫；...

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