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从救赎史的观点看一卷书一次讲道：路得记一次讲道（预备王和至近的亲属的神）: 路得记一次讲道  本文：得4:13-17节主题：预备王和至近的亲属的神 13于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。14妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第32章: 第32章  一王的统治和圣灵降临 赛32：1看哪，必有一王凭公义行政，必有首领藉公平掌权。 第32章的中心在于“一王”（1）和“圣灵”（15）。这二者都是神的作为。以赛亚先知说神的作为“甚是美好”（12：5），是...

从救赎史的观点看《撒迦利亚书全景》3章苗裔发出，在一日之间除掉罪孽: 3章苗裔发出，在一日之间除掉罪孽 3：8大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。我必使我仆人大卫的苗裔发出。 撒迦利亚和哈该是为了激励重建圣殿，而被神设立的先知。但是，神要做的并不是物理性的事情...

圣经与救赎 |（27）神国的进展: 第二十七章：神国的进展   圣经导读：赛十四12～16约十五18～20约十八36～38路廿二31～32太十三1～50 罗五1～21林前十五20～56路十18 启廿3无神的唯物史观一谈到历史，我们就会想到「唯物史观」，因为从过去...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第61章: 第61章  报主的恩年 赛61：1主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监。 第61章的中心在于“耶和华的恩年”。这个恩年指的也就...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第27章: 第27章  赞美看守葡萄园的神 赛27：3我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。 第27章的中心在于“当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌”（2）的“出酒的葡萄园”。第26章说：“...

圣经与救赎丨（10）大卫之约: 第十章：大卫之约   圣经导读：王上：二12～十一章代下：一～九章大卫建都耶路撒冷之后，便把约柜移至这新的统治中心(撒下十六章，代上十三章)，这对统治以色列有很大的帮助。因为对神的信仰，能促进以色列人的...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：以弗所书一次讲道: 以弗所书一次讲道  本文：弗2:19-22节主题：被建造为神居住的所在的教会 【讲完民数记之后讲以弗所书，就会体现出一贯性，有助于理解。因为民数记中完成会幕之后说，“凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第33章: 第33章  耶和华是审判我们的，是我们的王 赛33：22因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。 第33章的中心点在于“耶和华是审判我们的，是给我们设律法的，是我们的...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第26章: 第26章  死人复活，要醒起歌唱 赛26：19死人要复活，尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。 第26章的中心在于“死人要复活，尸首要兴起。”（19）这一句。本...

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