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从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第23章: 第23章  论推罗的默示 赛23：9是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。 第23章的中心是“论推罗的默示”（1）。推罗是腓尼基的一港口城市，因贸易而达到繁荣鼎盛。我们分析...

因祂流的血，我们得到救赎: 三位一体的上帝    圣经教导我们，上帝实际上是三位一体的。这是很难明白的神的奥秘。圣经没有说有三位神，神只有一位，但这一位神有三个独立的位格，在圣经中父、子和圣灵同被称为神。三位一体中的第二位是神...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：在律法之下的人和在恩典之下的人: 经文：加拉太书3:9-14节题目：替我们受了咒诅的基督 讲稿：本文告诉我们人有两条得救的路，即，“因信得救的路（11节）和因行律法得救的路”（12节）。但是本文告诉我们，想靠遵行律法得救的人，不仅不能得救，反而...

从救赎史的观点看《弥迦书全景》5章, 有牧人，王出于伯利恒: 5章, 有牧人，王出于伯利恒 2伯利恒以法他啊！你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。  5章的中心点在“有牧人，王出于伯利恒”的预言，4章说...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第5章栽种上等的葡萄树倒结了野葡萄: 第5章  栽种上等的葡萄树倒结了野葡萄 赛5：4我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？ 第5章的中心在于用“葡萄园的比喻”（1）警告对以色列的审判。神栽种上等的葡萄...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：圣经在见证主的什么？: 经文：约翰福音5:39-47节题目：圣经在见证主的什么？ 讲稿：主说：“给我作见证的就是这经。”（39节）又说，摩西也“指着我说了话”。主所说的“圣经”是旧约圣经，其中，特指摩西五经。可能没有一个讲道人会否认旧...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第21章: 第21章  论巴比伦，度玛（以东），阿拉伯的默示 赛21：9看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：“巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。” 第21章的内容是对巴比伦，度玛（以东）和阿拉...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第21章: 第21章  论巴比伦，度玛（以东），阿拉伯的默示 赛21：9看哪，有一队军兵骑着马一对一对地来。他就说：“巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。” 第21章的内容是对巴比伦，度玛（以东）和阿拉...

圣经与救赎 |（11）智慧文学: 第11章：智慧文学   圣经导读：伯一～四二章箴一～卅一章传一～十二章歌一～八章智慧文学的产生以色列王国在大卫和所罗门统治期间，内治外平，跻身于世界强国之列，由于国家安定繁荣，当时的文化、艺术、文学都...

从救赎史的观点看一卷书一次讲道：为什么要信耶稣？: 经文：加拉太书2:11-16节题目：为什么要信耶稣？ 讲稿：彼得说：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备。”（彼前3:15）来到以弗所的保罗遇到某位门徒，就问他：“你们信的时候受了圣灵没有？”（徒19:2）为什么问...

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