末世论有两个层面：一是“宇宙性末世论”，二是“个人性末世论”。这一课先集中讨论“个人性末世论”。

一．死亡

1. 死亡的真实

希伯来书的作者指出：“按著定命，人人都有一死。”（来 9：27）即使人不愿意面对死亡，但死亡却是铁一般的事实。

2. 死亡的定义

a. 肉身死亡：主耶稣曾经教导，不要怕那杀身体不能杀灵魂的，惟独要怕能把身体、灵魂都灭在地狱里的那位（太 10：28；路 12：4－5）。可见身体的死和灵魂的死是两回事。死亡的其中一个层面就是肉身的死亡。

b. 失去生命：从另外一个角度来说，死亡就是没有了生命（约 13：37－38；路 6：9，14：26）。

c. 身体和灵魂分离：神用尘土造人，人死了，肉身也就归于尘土（参创 2：7，3：19）。“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传 12：7）死亡意味著肉身和灵魂的分离。

d. 属灵的死亡：人离开了神，他就在属灵上死亡，对属灵的事无法有反应。（弗 2：1－2）启示录 21：8 所讲的“第二次的死”，更是属灵上永恒的死亡，永远与神隔绝，是无止境的惩罚。

3. 死亡的本质

死亡原不是神对人的心意。但因著犯罪的缘故，人人都要经历死亡（林前书 15：21）。死亡是人犯罪的代价，因此保罗视之为“仇敌”（林前 15：26）。

4. 死亡的影响

对不信的人来说，死亡是咒诅、刑罚、敌人，使人永远与神隔绝。因此未信主的人害怕、抗拒死亡。对信耶稣的人来说，死亡却是不足惧怕的。虽然我们还得经历肉身的死亡，但是死亡的咒诅已因著基督的代赎而消除了（加 3：13）。

二．居间状态

“居间状态”指人在死亡后和复活前的状态。圣经中提到过两处地方：

1. 阴间：在希伯来文中，“阴间”是指人的肉身死后，灵魂到地的深处的状态。（申 32：22；诗 86：13；民 16：33；结 26：20，31：14，32：18、24）这是不信的人死后会去的地方。

2. 乐园：是信主的人死后与神同在的地方。（路 23：43，路 16：22）。保罗曾被提到乐园里（林后 12：4）。

三．小结

个人性的末世论对我们的信仰有何意义？神学学者艾力信指出：

1. 每个人都要面对死亡。严肃地面对死亡的事实，有助我们调整生活的向度。

2. 死亡是仇敌，但藉著基督已完成的工作，死亡的咒诅已被除去了。信徒无须惧怕，因为知道通过死亡，我们要到主的面前，永远与祂同在。

3. 死亡和复活之间有一个居间状态，信徒将经历与神同在，而非信徒则经历与神隔绝。