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良友课程︱新约浅说（01）新约概论: 课程简介1课程安排简介2何谓新约？1. 圣经用盟约来表达神与人的关系，而这盟约的特殊之处是由神主动立约，神的百姓是应约的一方或说受惠的一方。2. 新是旧的延续。3. 旧约是讲救恩的计划；新约是讲救恩的成全。4. 启示是...

良友课程｜启示论全集 (共18课): 良友课程｜启示论：   01 - 借启示学神良友课程｜启示论： 02 - “认识神”的前提良友课程｜启示论：03 - “信”的赝品良友课程｜启示论：04 - “信”的真谛良友课程｜启示论：05 - 启示的领受与必须良友课程｜启示论：06 - ...

良友课程 (1-6课合集）: 第一课同性恋的概念和不同成因的理论第二课个案分享：男同性恋者的生活挣扎第三课个案分享：如何认识与女同性恋者同行第四课个案分享：教会牧养篇第五课问与答：与你有约第六课 “柜父母”的合宜与不宜

良友课程︱新约浅说（21）彼得前书: 课程简介1作者：彼得写，西拉修饰；或彼得讲西拉写。 1. 彼前 5：12“我略略的写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是神的真恩，你们务要在这恩上站立得住。” 2. 徒 4：13“他们见彼...

良友课程｜末世论：22 - 教会在末世的使命（二）：为主而活: 第二十二课Discovery（二）：为主而活为主而活应该是每个基督徒的生命方向。从末世的角度来看，更突显了这个方向的重要性。格鲁登博士指出，有两件事情对基督徒的生活有决定性的影响：(1)世界正朝神所定的终局和目标前进...

良友课程｜末世论：06 - 时代主义的末世论（二）: 第六课Discovery时代主义的末世论（二）从 20 年代开始至今，时代主义的末世论一直成为内地教会的“正统”观点。根据一位研究中国教会历史的学者分析，时代主义能够长期在内地教会中屹立不倒，有以下原因：一．前后一致...

良友课程︱新约浅说（04）路加福音: 课程简介1作者：职业是医生西 4：14“所亲爱的医生路加和底马问你们安。”2写作对象：路 1：1－4 是写给提阿非罗大人“krat'istos政府的官员或有钱的人物，很可能是路加的赞助人的”，广义也是要写给每个人“或说外邦人的...

良友课程｜启示论： 02 - “认识神”的前提: 第二课Discovery“认识神”的前提一．前言人必须有“信”才能到神面前来（来 11:6）从事神学研究，得神的喜悦，此即神学的前提。二．信有神——信仰的根基“信神是神，如其所是”。换句话说，来到神面前的人，首先不仅要...

良友课程｜教会论：19 - 施恩的媒介──圣礼: 第十九课Discovery施恩的媒介──圣礼“圣礼”是“圣道”的具体彰显，因着“圣道”成为施恩的媒介。“圣道”是完全的施恩媒介，但“圣礼”若无“圣道”则不完全。二者的区别如下：1. “神的话”是绝对必须的，而“圣礼”...

良友课程︱新约浅说（十九）希伯来书: 课程简介1本书背景：当时基督教被视为非法的宗教，而犹太教却是合法的宗教。所以住在罗马的犹太信徒，也许认为回到犹太教，做个隐藏的基督徒也无妨（受到犹太教外压力与犹太教内压力）。尤其初代教会的犹太会堂也是...

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