这福音本是神的大能,要救一切相信的!
良友课程|基督论:初期教会基督论的发展(二) 基本上,它与孟子的思想有些相似,相信人性本善。但是,很明显的,现在却不善。这里又加上了荀子「人性本恶」的看法。 2016-05-20
良友课程|基督论:神人两性(二) 当涅斯多留开始讲神人二性的时候,立刻引起亚历山大主教区利罗的反对。 2016-05-20
良友课程|基督论:神人两性(一) 在初期教会的神学发展中,基督论与三位一体的神观是连结在一起的神学课题。三一神观是关于父、子、圣灵的神圣本质和地位,大公教会在尼西亚会议上提出「与父同质」的教义,又在康士坦丁堡会议上确定这教义 2016-05-19
21世纪基督徒装备100课 母亲的心 当一个孩子呱呱落地,这个孩子的母亲就会有天然的母爱之心:为了孩子可以付出一切!但一个真 2016-05-18
良友课程|基督论:初期教会基督论的发展(一) 引言:基督教中惟智主义兴起。基督论所要抵挡的异端是「惟智论」(希腊文的翻译就是「诺斯底学派」)。 2016-05-18
良友课程|基督论:初期教会基督论之争(五) 康士坦丁会议加上了对圣灵的看法,这是加帕多加教父所提出重要的贡献。根据二十世纪一位非常重要的神学家Charles Hodge的评断 2016-05-18
良友课程|基督论:初期教会基督论之争(四) 从教会历史中,我们可以知道,「基督论」是因教会为了抵挡异端而产生的对于基督的正确看法。原始的基督论就是主耶稣自己问门徒的话﹕「你们说我是谁?」彼得清楚的回答说﹕「你是基督,是永生神的儿子。」这是最简单明了的「基督论」。 2016-05-17
良友课程|基督论:概论(三) 在第一、二世纪时,罗马政府有十次大逼迫,有很多基督徒因为承认耶稣基督是神的儿子而壮烈牺牲。由于当时罗马多神的信仰,当保罗叫一个瘸腿的起来行走时,他们就向保罗献祭,称巴拿巴为他们所拜的神-丢斯。 2016-05-16
良友课程|基督论: 初期教会基督论之争(三) 西方教会讨论基督论的着眼点是从三位一体开始,并且接受尼西亚会议的决议,因为它讲到父子同质的问题。 2016-05-16
良友课程|基督论:初期教会基督论之争(二) 在使徒行传中,最初的基督论就是认明耶稣就是基督,就是弥赛亚,「基督」这个字就已经说出在旧约时以色列人对救恩的盼望、在历史中神对人类的应许。 2016-05-15
良友课程|基督论:初期教会基督论之争(一) 早期基督教的信仰在于认同耶稣是基督。后来一些卫道者的出现,宣告耶稣是神的儿子,并且带出了最基本的基督论。在教会历史的初期,皇帝大多是逼迫基督徒的。如﹕戴克里先采高压政治统治。 2016-05-14
良友课程|基督论:概论(二) 最早的基督论是要认同耶稣就是旧约众先知所宣告的弥赛亚,是犹太人盼望、等候的救主。对犹太人而言,对弥赛亚的盼望是一个现实的盼望,要恢复以色列人的荣耀,把大卫的国度重新建立起来,但这并不是圣经中属灵的盼望。 2016-05-13
良友课程|基督论:初期教会基督论的发展(三) 当惟智主义与基督教有了对话之后,产生了一个危机,就是基督教信仰受惟智主义影响而有了改变。这也引发一个契机,就是基督教内部产生了反应和讨论,使基督教的前辈、教父们开始讨论﹕到底我们的信仰是什么? 2016-05-13
良友课程|基督论:初期教会基督论的发展(二) 善恶二元的对立可以推到波斯的祆教(拜火教)。为了要答覆「恶从何而来」?就说,创造者是魔鬼。惟智学派中认为物质世界是低级的,人活在这低级的状态中是无可奈何的。 2016-05-12
良友课程|基督论:概论(一) 我们知道信仰中的耶稣基督具体的影响力超过历史中的耶稣基督,但若信仰中的耶稣基督脱开历史中的耶稣基督太远,这信仰的根基就不稳了。 2016-05-11
良友课程|基督论:初期教会基督论的发展(一) 初期教会基督论的发展(一)x0ax0a引言:基督教中惟智主义兴起。基督论所要抵挡的异端是「惟智论」(希腊文的翻译就是「诺斯底学派」) 2016-05-11
良友课程|基督论:概论(三) 在第一、二世纪时,罗马政府有十次大逼迫,有很多基督徒因为承认耶稣基督是神的儿子而壮烈牺牲。由于当时罗马多神的信仰,当保罗叫一个瘸腿的起来行走时,他们就向保罗献祭,称巴拿巴为他们所拜的神-丢斯。 2016-05-10
良友课程|基督论:课程总览 基督论在系统神学中,居枢纽的地位。前面是讲三位一体的神,后面接着是讲救恩论 2016-05-09
良友课程|基督论:概论(二) 最早的基督论是要认同耶稣就是旧约众先知所宣告的弥赛亚,是犹太人盼望、等候的救主。对犹太人而言,对弥赛亚的盼望是一个现实的盼望,要恢复以色列人的荣耀,把大卫的国度重新建立起来,但这并不是圣经中属灵的盼望。 2016-05-09
良友课程|基督论:概论(一) 在神学中有很多不同的派别,其中有一个问题讨论到历史中的耶稣基督与信仰中的耶稣基督。我们知道信仰中的耶稣基督具体的影响力超过历史中的耶稣基督,但若信仰中的耶稣基督脱开历史中的耶稣基督太远,这信仰的根基就不稳了。 2016-05-08