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释经学基础|第二课b-个人研经的重要性: 如果理解圣经是圣灵的工作，而不是我们该作的，那么我们何必要解释圣经？答案很简单。上帝不奖励懒惰的人，不认真准备讲道的牧师，上帝不会膏抹他。要参与上帝的工作，人必须勤快；因为上帝不只是透过我们工作，也在...

释经学基础|第五课a-含义的复杂性: 马丁路德在他关于创世记的讲章里提到寓意式的解经法，就这个解经法，我的意思是，那些寓意并非经文作者原先要表达的，而是解释圣经的人拿出一段经文，将那些字句寓意化，说出作者没有要表达的意思。路德说他年轻时也...

【尊理课堂】实用释经学丨全国性哀歌: 实用释经学全国性哀歌授课教师：蔡筱枫全国性哀歌 ——诗篇七十四篇，这篇是在诗篇的卷三，成书背景在主前第八世纪 ， 像是约沙法王面对亚述王来攻的时候，设立了歌唱的军队来迎战敌人的。这段经文在历代志下...

释经学基础|第四课a-客观式: 上帝是与我们全人相遇，因为祂创造我们每个部份，祂造我们的心思，造我们的直觉，我们的情感，造我们的整体，因此祂才要我们全心、全性、全力、全意地爱祂，这是涉及我们生命的每个部份；因此单以狭隘的理性来研读圣...

【尊理课堂】实用释经学丨最后的审判与希望之意象: 实用释经学启示录授课教师：蔡筱枫审判与希望之意象：一、天启文学 1.根据旧约先知文学，很丰富的包含着一部分的以赛亚书、以西结书、但以理书、撒迦利亚书很多的意向，盼望上帝激烈的彻底的，把人类历史结束。2....

【尊理课堂】实用释经学丨哥尼流：第一个信主的外邦人: 实用释经学哥尼流：第一个信主的外邦人授课教师：蔡筱枫第一个信主的外邦人哥尼流，是由彼得带领，呼应第九章保罗信主是由亚拿尼亚引导的，都有所谓双重异象的印证。出于上帝超自然的安排，在福音进展中都是非常重...

【尊理课堂】实用释经学丨人生苦难的探讨：约伯记: 实用释经学约伯记  授课教师：蔡筱枫约伯记的历史背景，很可能比五经的时期要早。约伯记的文意脉络，发言人很多、有很多的辩论。约伯记这卷书真的就是在探讨苦难吗？的确，它在探讨苦难，这是普世性的问题，喜欢...

【尊理课堂】实用释经学 ▏新约中大量的书信，要怎样适当的解释？: 实用释经学关于书信文体授课教师：蔡筱枫书信的文体，要怎样适当的解释？以哥林多前书一到四章为例，保罗答复哥林多教会的问题，来做一个练习...首先要处理这段的历史背景，这情境不是我们的情境，而是当时教会的情...

【尊理课堂】实用释经学丨旧约的叙事体裁有什么用途？: 实用释经学丨旧约的叙事体裁有什么用途？旧约中的叙事体裁故事体裁，篇幅非常的多，大约占旧约 40%以上的篇幅；新约中四福音、使徒行传，也是故事体裁。旧约叙事的特质，不只平铺直述的讲一些历史故事而已，其实是因...

解经与研经02 新释经学: D新释经学释经学的目的原本是解释圣经。解经的人是主体，圣经的经文是客体。但是近代的新释经学打破了这个区分，他们认为解释圣经的人在解经的同时，一定程度上也带入了文化、语言、伦理的包袱；这些限制会形成对经...

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