圣经告诉我们：“人为妇人所生，日子少短，多有患难。出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留……人若死了岂能再活呢”（约伯记14：1-2，14）

象约伯一样，几乎我们每个人都会面临这个问题。我们死后究竟会发生什么？ 我们会简单地消亡吗？生命是否象旋转门一样地轮回以求个人的最高境界？人死后会去同一个地方还是不同的地方？天堂和地狱确实存在呢或者它只是一种意识形态？

圣经告诉我们死后不仅仅有生命，而且是荣耀的永生暨 “神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（哥林多前书2：9）

耶稣基督，道成肉身，来到这个世界带给我门永生。“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑法，我们得平安。因他受的鞭伤，我们得医治”（以赛亚书53：5）。

耶稣为承担我们配得的责罚而牺牲了他自己的生命。三天之后，他的灵和肉从墓穴中复活以此证明他战胜了死亡。他在回天国之前又在世上停留了四十天，上千人亲眼目睹。

罗马书4：25 说：“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”

耶稣的复活是史料详细记载的事实。使徒保罗挑战众人找那些目击者求证，结果没有一人能驳倒这个事实。复活是基督信仰的根基；因为基督从死里复活，我们相信我们也会复活。

早期的一些基督徒不相信复活，保罗告诫他们说：“既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间有人说没有死人复活的事呢？若没有死人复活的事，基督也就没有复活了”（哥林多前书15：12-13）。

耶稣是收获新生命的第一人。人的生理死亡是从亚当，这个跟我们脱不了干系的人开始。但所有因信耶稣基督进入神家的人将被赋予新生命（哥林多前书15：20-22）。

就象神使耶稣死里复活，我们也会因着耶稣的再来而复活（哥林多前书6：14）。

尽管我门最后都要复活，但不是人人都会在同一时间进天堂；今生要为将来的永生作选择。圣经说我们注定要死一次，死后会有审判（希伯来书9：27）。

那些因信称义的将进天堂得永生，不信的将受永久的责罚即下地狱（马太福音25：46）。

地狱，象天堂一样，不仅仅是一种存在的形式，而且真实具体。在那里，不义的人将永远体验着神的忿怒；他们将承受感情，理智和身体上的艰熬，感受羞耻，悔恨和蔑视的痛苦。

地狱被描述成无底坑（路加福音8：31；启示录9：1），燃烧着硫磺的火湖，在那里的将日夜受痛苦，直到永远。（启示录20：10）

地狱里的哀哭切齿，表达他们极度的悲哀和愤怒（马太福音13：42）；那里“虫是不死的，火是不灭的”（马可福音9：48）。 神不喜悦恶人死亡，只希望他们能转离恶行而活。（以西结书33：11）

但神不会强迫我们服从；如果我们选择拒绝他，他只能让我们去做我们想做的—— 与他分离。

在地的生命是一个试探 —— 为将来做准备。对信的人意味着神再来时的永生。那么我们如何称义并接受永生呢？只有一个办法——通过信靠神子耶稣基督。

耶稣说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死……”（约翰福音11：25-26）。

永生的恩赐是给每一个人的，它要求我们离弃世俗的享乐并把自己献给神。“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约翰福音3：36）

我们一旦死亡，就再没有机会认罪悔改，因为一旦我们与神面对面，除去信他之外别无选择。他要我们现在就信爱他。如果我们接受了耶稣是为偿还我们背叛神的罪而死，我们得到的不仅仅是今生的意义，也将得到在基督面前的永生。

如果你想接受耶稣基督为救主，以下是一个简短的祷告。切记，单是说出祷告词本身不会拯救你，唯有相信耶稣基督才能救你摆脱罪。这则祷告简短地向神表示你相信他并感谢他给你的救恩。

“神啊，我知道我有罪配得惩罚，耶稣基督替我受罚我只有信他才能得赦免。我摒弃了我的罪要信靠他得救恩。感谢你的奇异恩典和赦免——永生的恩赐！阿门！”

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