恩典是圣经中一个不变的主题，它在新约中因着耶稣的到来进入高潮(约翰福音1:17)。

在新约中翻译为“恩典”的这个词来自于希腊语charis，意思是“支持、祝福或仁慈”。

我们都可以向他人展现仁慈；但当恩典这个词与神关联使用时，它需要一个更强大的意义。

恩典是上帝选择来祝福我们，而不是如同我们罪有应得那样来诅咒我们。那是他对不配的人的仁慈。

《以弗所书》2:8说，“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己。”

我们中任何人进入与神的关系，唯一的道路是因为他对我们的恩典。

恩典始于伊甸园，当上帝杀死动物来遮盖亚当和夏娃的罪，(创世记3:21)正当那时，他本来可以因着他们不顺服杀死第一批人类，但是没有毁灭他们，反而他选择为他们开一条道路，让他们与他同在。

那种恩典贯穿于旧约中，那时神制定了血祭作为一种赎罪的方式，不是那些祭物肉体的血本身洁净了罪人，而是神的恩典饶恕了那些相信他的人(希伯来书10:4;创世记15:6)。

有罪的人显明他们的信仰，通过献上神所要求的祭物。

使徒保罗以这个短语开始他的许多书信，“愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督，归于你们！”(罗马书1:7,以弗所书1:1;哥林多前书1:3)

上帝是慈悲的启动者，而且所有其他恩典正是从他涌流。

上帝显示怜悯和仁慈，但它们是不一样的。怜悯保留了我们应受的惩罚；仁慈却给了我们不配得的祝福。因着怜悯，上帝选择抵消我们的罪债，通过为我们牺牲他完美的儿子。(提多书3:5;哥林多后书5:21)

但他甚至远不止怜悯，他将仁慈延伸至他的仇敌。(罗马书5:10) 他赐给我们饶恕(希伯来书8:12;以弗所书1:7)、和平(歌罗西书1:19-20)、丰盛的生命(约翰福音10:10)、永恒的财宝(路加福音12:33)、他的圣灵(路加福音11:13)，以及某天与他同在的天堂(约翰福音3:16-18)，当我们接受他的恩赐并且相信他的牺牲时。

恩典是上帝将最大的财宝赐给了最不配得的人——我们中的每一个。 

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