我此刻所要讲的，是考虑到一个人受了圣灵，是可为人所知的征兆与迹象。我会依次来谈，但我也强调这个问题要留到最后来谈，并非它不重要。事实上，当我们来看圣灵，每一位自称为基督徒的，都要密切注意。

在圣经里，我们已看到一处专讲圣灵；我们也读到一个人的救恩是绝对需要圣灵的参与；我们也看到圣灵运作的情况。可是现在，我们遇到一个大问题，我相信每位读者都会感兴趣的；那就是“我们怎会知道我们拥有圣灵？以什么样的一些特征，我们可能发现我们有了基督的灵？”

我起初认为这是理所当然大家都可以正确回答的问题。假如我们不能在圣经里找到上天堂之路，那么圣经还能在何处有用？因此，在我们的基督教里，让我们定下一个原则：一个人可以知道他是否有圣灵；也让我们彻底的由心中除去那些不合乎圣经，有灵同在的证据，而又确使上千的人满足这种证据。领受圣餐以及成为可看见的英国圣公会的信徒，这并不能证明我们就“有基督的灵”。

其实圣灵在一个人内心的同在，可由圣灵产生的结果看出来。圣灵的运作虽然神秘而且肉眼是看不见的，但他常常引至某些可见与可触的结果。

正如你知道指南针系因北极吸力，永远指向北；正如一棵树，它有活力，发芽、生叶、结实，你就知道它有生命；你也知道一艘船上有舵手，靠着舵，就可使船稳定的在一定的方向行驶。由此可知，基督的灵在一个人的心里，由于影响，他左右他的思想、感情、意见、习惯，以及生活。

我毫无犹疑的断言，除此之外，别无其他稳妥的意见可用。除了这个立场，也别无防范以及反对那些盲信份子。而我看到我们的主耶稣基督很清楚的指出：“凡树木看果子，就可以认出它来。”（路六44）

然而，当有耶稣的灵同在时，是什么样的特殊果子可以显出来呢？我回答这个问题，毫无困难。圣灵通常是以某种不变的模式作工，正如蜜蜂永远是以有规律的六角形来筑蜂窝。因此，神的灵在人心中作工，也是会产生一个统一的结果。他的工作乃是一位大师的工作。这个世界可能还看不出它的美，那是由于普通人的愚蠢。“属灵的人能看透万事。……”（林前二15）

一位受到良好教导的基督徒，他深知6灵的果子。下面让我简略的依次列出圣灵的果实。我要讲的，绝对清楚无误。“有聪明的以为明显，得知识的以为正直。”（箴8：9）

第一，有圣灵同在的人，经常对罪有深刻的觉悟和定罪，并且具有真实的悔改。

圣灵的职务，就是要人认罪。（参约16：8）他显示神极度的圣洁；也指出我们的天性是万分的堕落与软弱。他除去我们盲目的自以为义；他开启我们的眼睛，要我们看清自己那不堪的罪、愚蠢以及危机。他要我们心中对罪充满了忧伤，悔恨与憎恶；这也是神最痛恨的东西。

一个人若对此茫然不知，混混沌沌的过活，对罪毫不在乎，对他自己的灵魂也漠不关心，他在神面前就是个死人。他根本没有基督的灵。

第二，有圣灵同在的人，对于耶稣基督，我们唯一的救主，常有活泼的信心。

圣灵的特别职务是见证基督，而将基督的一切都要显示给人。（参见约16：15）圣灵带领灵魂使他知罪，并引领他到耶稣面前，并且他的宝血为人赎罪。圣灵向那人显示基督为了人的罪而受苦难，以公义代替不义，将我们带到神那里。

圣灵指出我们的灵魂罪恶深重，唯有接受基督，相信基督，并将我们自己交托于基督。如此，赦免、平安、永生，即刻就会赐给我们。

圣灵使我们看见基督所完成那救赎的善工，以满足我们属灵的需求，这实在是一项稳妥而美妙。圣灵使我们甘愿承认救赎，并非由于我们自己的功绩，而是要将一切都投注在耶稣身上。除了基督、基督、基督，我们不注视别的，我们不仰赖别的，也不信任别的。“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗4：25）

一个人若对这一切都浑然不知，而将自己建立在任何其他基础上，他在神面前就是死的。他没有基督的灵。

第三，有圣灵同在的人，生活与谈话总是圣洁的。

他是圣善的灵。（参罗1：4）神圣的灵。他会将一个人坚硬的、情欲的，与世俗的心挪走，而代之以柔和的，有良心的，属灵的心给他，并真爱神的律法。他可使一个人转向神，同时超乎一切的渴望取悦于神；对这个世界的时尚不屑一顾，也不再以它为“神”。

圣灵在一个人的心中栽种了蒙福的种籽：如仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实。这使之茁长，生出喜乐的果实。（参加5：22）

如某一个人缺少这些东西，而不知每天要实际的尊敬神，他在神的面前是死的，他没有基督的灵。

第四，有圣灵同在的人，他总是有渴慕祷告的习惯。

他是施恩叫人恳求的灵。（参亚12：10）他在人的心中工作，赐他们儿子的灵牧养，因此，我们呼求阿爸父。圣灵会令一个人感到必要向神呼求；那人可能向神诉求是无力的，结巴的，虚弱的。然而，他必须要为他自己的灵魂呼求，从而，圣灵会使那人向神祷告，如同婴儿呼吸那样自然。不过却有一点不同，婴儿呼吸不需努力，而重生得救的人祷告就要费许多的挣扎与努力。

如果一个人不懂真实、鲜活而热切的祈祷，仍一味满足于老旧形式，或者根本就不祷告，那么他在神面前是死的。他没有基督的灵。

第五，最后，有圣灵同在的人，他总是喜爱与敬畏神的话语。

他使重生得救的人渴慕神那真实的灵奶，正如婴儿爱慕奶一样；（参彼前2：2）也使人“喜爱耶和华的律法，……”，（诗1：2）他向人显示圣经的完备、深入、智慧与充实；但一般人是看不出这些的。他以无法抗拒的力量吸引他读神的话；正如光与灯，以及吗哪与剑，这乃是安全走过旷野必须的东西。假如一个人不识字，圣灵可以让他喜欢听；假如一个人耳聋，圣灵可以使他喜爱默想。总之，圣灵总有办法引导他听神的话。

一个人若看不出神的圣经是如此的美好；对读、听以及理解神的话都不感到有乐趣，那么他在神面前是死的。他没有基督的灵。

我将那有圣灵同在的五点重大特征摆在读者面前，是满有自信的要各位注意。我相信这五点征兆经得起察验。我不怕这些特征被审察、批评以及诘问。

对神的悔改，对主耶稣基督有信心，内心与生活的圣洁，习惯于真正的祷告，以及喜爱与敬畏神的话语，这些乃是圣灵内住在一个人的灵里的真实证明。圣灵在哪里，这些特征就会在哪里得见。圣灵不在，这些特征也就阙如。

（本文摘自《圣灵》，转载自“基督教经典文摘”网站。）