我们来想象一下，你置身在一个完美的乐园里，拥有取之不尽的丰盛和毫无瑕疵的喜乐，而拥有这一切的唯一条件，仅仅是遵守一个微小而容易的约定。你会觉得这个约定是一种束缚吗？

各位弟兄姐妹，主内平安。欢迎来到《早安神学》，我是你的属灵同伴。

在前面的分享中，我们探讨了人类拥有上帝形像的尊贵地位，以及我们灵魂与身体的奇妙结合。然而，人被造之后，并非孤立地存在于自然界中。作为受造之物的巅峰，人类与造物主之间存在着一种极其特殊、甚至带有法律色彩的关系。这种关系在神学上被称为“圣约”。今天，本文将带你回到伊甸园的起初，去探寻那份神圣的、关乎全人类命运的最初的约定——工约（工作之约）。

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耶稣爱你

一、 什么是“最初的约定”？

当我们读圣经的前三章时，虽然字面上没有直接出现“约”这个字，但那里的事实却完全具备了“圣约”的所有要素。就像圣经中虽没有“三位一体”这个名词，但“三位一体”的真理却贯穿始终一样。

这份最初的约定有许多名称：有人称之为“自然之约”，因为它基于人神之间的天然关系；有人称之为“生活之约”，因为它关乎生命的存废；在改革宗神学中，这约常被称为“工约”，之所以这么叫，是因为这个约定的核心原则是：人若通过自己的顺服——也就是“工作”——履行了上帝的旨意，就能获得永恒生命的赏赐。

这不仅是一份简单的协议，更是上帝对人类主权的安排处理。上帝并非因为缺少什么才与人立约，祂是万福之源，自己将生命、气息赐给万人（参徒17:24-29）。祂屈尊降卑，来到人面前，将原本只是“创造者与受造物”的关系，升华为一种“慈父与爱子”、“君王与子民”的盟约关系。

二、约定的成员

这份伟大的契约有两方成员：

一方是三位一体的上帝。祂不仅是唯一的统治者和立法者，也以良善和恩慈设立这约，清楚向人显明生命之路。

另一方是亚当。但我们要明白，亚当在约中的身份不仅仅是一个个体，他更是整个人类的“代表”。这意味着，亚当的顺服或悖逆，不只关系他自己，也关系他所代表的全人类。

这建立了一种双重的关系：首先是天赋的关系，好比窑匠与器皿（参耶18章），受造物对造物主有绝对顺服的义务；其次是约的关系，上帝宽厚地赋予亚当一个考验的机会，如果他能在这场试验中胜出，不仅他自己，连同他代表的全人类都将进入一种永不失落的福乐境地。

三、永生的应许

工约中最大的应许，就是永生。很多人会问，亚当在没犯罪前不是已经活着了吗？为什么还需要“应许”永生呢？我们需要分辨两种不同的生命状态。亚当被造时是正直、良善、无罪的，但他所处的是试验状态，而不是不可堕落的荣耀状态。

工约中的“永生”应许，是指一种最高发展的、永远不朽的极乐与荣耀。上帝告诉亚当：“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”（创2:16-17）。这句话反过来的含意就是：只要你顺服，你就不但不会死，还会脱离那个“尚未经过试验、仍有可能犯罪”的状态，进入一个“不能犯罪、永远福乐”的荣耀状态。

这就像是一个父亲对儿子说：如果你能通过这段时间的学业考验，我就把整个产业永久地交托给你。律法的原意本是为要确保生命（参罗10:5）。上帝的本意不是要人死，而是要人通过顺服，将那尚未稳固、仍可能失落的受造生命状态提升到与祂永远交契的丰盛人生中。

四、约定的条件

获得这宏大应许的条件非常清晰：绝对的和完全的顺服。上帝为了测验亚当是否真心愿意让上帝的主权运行在他生命中，设立了一个简单的负面诫命——“不可吃分别善恶树上的果子”。我们要明白，吃那个果子本身在物理上可能并没有害处，但这个吩咐的意义在于：人类究竟是愿意以造物主的旨意为准则，还是想照着自己的私意判断？

这棵树是一棵"考验之树"。它提醒亚当，尽管他是照着上帝的形像被造、蒙上帝赐予有治理全地权柄的尊贵生命，他终究不是自己的主人，更不是宇宙的至高者。上帝在创造他的时候，就已经将是非的道德律刻在他的心版上（参罗 2：15）。上帝以此测验亚当，看他是否甘心乐意把他的意志顺服在至高者的意志之下。

如果亚当能够坚持不懈地拒绝试探，他的德性就会在锻炼中达到稳固，最终得着生命的冠冕。这种顺服不是奴隶式的盲从，而是受造之物对真理之源最合理的爱戴。

五、违约的制裁

有应许，就必然有惩罚。工约的惩罚是极其严重的，那就是死亡。这里的死亡并非指物质上的消灭，而是指与上帝生命交通的隔绝、身体最终归于尘土，以及若没有救赎就要面对的永远刑罚。

1.灵性的死亡：灵魂立刻失去与上帝的交通，陷入愧疚、羞惭与恐惧中。

2.肉体的死亡：死亡的种子进入身体，最终导致灵体分离，肉身归于尘土（参创3:19）。

3.永远的死亡：如果这种状态得不到救治，将落入无限悲哀惨苦的永恒之境。

上帝之所以设置如此沉重的代价，是因为罪的本质是对宇宙最高主权的公然叛乱。上帝是圣洁的，祂不能与罪同在，因此“罪的工价乃是死”（参罗6:23）。

六、约定的标志

为了帮助亚当领悟这份约定的真实性，上帝在园中预备了圣礼般的记号，其中最重要的就是生命树。

生命树象征着人类必须依靠上帝才能得生命。它是上帝所指定的应许的表征和保证。只要亚当在那份约定中站立得稳，生命树就时刻提醒他：永恒的福乐已经为他存留。这种圣礼的意义在于，让亚当在每一次看到那棵树时，都能想起工约、持守约定，并对他所仰赖的生命之主心存感激。

七、今日应用与祷告

亲爱的弟兄姐妹，通过对“最初的约定”的学习，我们不仅是在了解一段遥远的历史，更是在认识我们生命的底层逻辑。

工约告诉我们，上帝对人类的期望从来不是让我们随波逐流。虽然我们今天已经不再处于亚当那样的试炼期，但这份约定揭示了一个永恒的真理：受造之物真正的幸福，唯有在顺服造物主的过程中才能得到。如果我们想跳出上帝的旨意去寻找自由，结果只能像断了线的风筝，在短暂的飞翔后坠入毁灭。

我们要庆幸，虽然第一亚当在工约中失败了，但上帝在永世里已经预备了恩典。祂差遣了那“末后的亚当”基督耶稣，为祂的百姓成全了亚当所失败的顺服，也在十字架上担当了违约所带来的咒诅与死亡。

当你今天面对生活中的抉择时，要问问自己：我是在重复亚当那自负自义、想要脱离上帝独立的旧路，还是在感恩中顺服那位已经为我成全了约定的救主？

我们一起来祷告：

亲爱的天父，感谢祢让我明白，祢对我的生命原本有着如此宏大且美好的计划。主啊，我自己常把祢的教导看作是束缚，总觉得自己有足够的智慧去判断好歹，常常在脱离祢的“自由”里寻找幸福，却不知那只是让自己成了断线的风筝。求你赦免饶恕我。

主啊，谢谢祢差遣了那“末后的亚当”耶稣基督，在我无力靠行为得生命时，为我成全了完全的顺服，并担当了罪的刑罚。求祢赦免我骨子里的自负与自义，求祢帮助我在今天面对生活的每一个微小抉择时，不再固执于自己的私意判断，而是能甘心乐意地降服在祢的旨意里。因为我知道，受造之物真正的福乐，唯有在顺服祢这位生命之源时才能得着。祷告奉主耶稣基督的名，阿们。

弟兄姐妹，今天的分享就到这里。下次的分享我们将深入剖析那场彻底改变人类历史的悲剧，看看人类是如何失落了原本的乐园。下次见，以马内利！

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主播:路亚  后期：光明

测试题

一、填空题

1. 本文指出，上帝与亚当在伊甸园所立的最初约定，在改革宗神学中常被称为"____"，因为这个约定的核心原则是人若通过顺服履行上帝的旨意，就能获得永恒生命的赏赐。

2. 本文指出，亚当在这份约定中不仅仅是一个个体，他更是整个人类的"____"，这意味着他的顺服或悖逆，不只关系他自己，也关系他所代表的全人类。

3. 本文指出，上帝在园中预备了圣礼般的记号，用来提醒亚当持守约定、依靠上帝才能得生命，这个最重要的记号就是"____"。

4. 本文指出，那棵设立在伊甸园中、用来测验亚当是否甘心顺服上帝旨意的树，被本文称为一棵"____之树"。

 二、单选题

5. 关于亚当被造之初的生命状态，以下哪项符合本文的说明？

A. 亚当已经进入不能犯罪的荣耀状态

B. 亚当是正直、良善、无罪的，但处于尚未经过试验的状态

C. 亚当从被造起就已经拥有永生

D. 亚当被造时就已经犯罪堕落

6. 本文如何看待"不可吃分别善恶树上的果子"这一诫命的意义？

A. 因为那果子在物理上确实有毒

B. 这条诫命只是象征性的，并无实际约束力

C. 关键在于人是否愿意以造物主的旨意为准则，而非凭自己的私意判断

D. 这条诫命与人的顺服毫无关系

7. 关于工约中所应许的"永生"，本文如何解释？

A. 指亚当被造时已经拥有的普通生命

B. 指一种最高发展的、永远不朽的极乐与荣耀状态

C. 与亚当的顺服毫无关系

D. 只是象征性的说法，没有实质内容

8. 本文如何解释工约中"死亡"这一惩罚的含义？

A. 死亡仅指身体上的消灭

B. 死亡包括灵性的死亡、肉体的死亡与永远的死亡

C. 死亡只是一种比喻，并非真实发生

D. 死亡只影响亚当本人，与后代无关

 三、简答题

9. 本文指出，工约包含哪两方成员？他们各自的身份是怎样的？请用完整句子作答。

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答案与解析

1. 答案：工约（工作之约）

解析：本文说明，最初的约定有许多名称，如"自然之约""生活之约"，但在改革宗神学中常被称为"工约"，因为其核心原则是人若通过自己的顺服——也就是"工作"——履行上帝的旨意，就能获得永恒生命的赏赐。

2. 答案：代表

解析：本文明确指出，亚当在约中的身份不仅仅是一个个体，他更是整个人类的"代表"，他的顺服或悖逆，不只关系他自己，也关系他所代表的全人类，这是理解工约影响深远的关键。

3. 答案：生命树

解析：本文说明，生命树象征着人类必须依靠上帝才能得生命，是上帝所指定的应许的表征和保证，只要亚当在约定中站立得稳，生命树就提醒他永恒的福乐已经为他存留。

4. 答案：考验

解析：本文在第四部分指出，那棵分别善恶树是一棵"考验之树"，它提醒亚当尽管他尊贵，却终究不是自己的主人，上帝以此测验他是否甘心顺服至高者的意志。

5. 答案：B

解析：本文明确指出，"亚当被造时是正直、良善、无罪的，但他所处的是试验状态，而不是不可堕落的荣耀状态"，说明他尚未经过考验、未进入永不失落的境地，排除A、C、D。

6. 答案：C

解析：本文明确指出，"吃那个果子本身在物理上可能并没有害处，但这个吩咐的意义在于：人类究竟是愿意以造物主的旨意为准则，还是想照着自己的私意判断",排除A、B、D。

7. 答案：B

解析：本文明确说明，工约中的"永生"应许，"是指一种最高发展的、永远不朽的极乐与荣耀"，是亚当若通过顺服考验后所要进入的更高生命状态，排除A、C、D。

8. 答案：B

解析：本文清楚列出，工约的惩罚——死亡——包含三个层面："灵性的死亡""肉体的死亡"和"永远的死亡"，并非仅指身体上的消灭，排除A、C、D。

9. 参考答案：

本文指出，这份伟大的契约有两方成员：一方是三位一体的上帝，祂不仅是唯一的统治者和立法者，也以良善和恩慈设立这约，清楚向人显明生命之路；另一方是亚当，他不仅仅是一个个体，更是整个人类的代表。

解析：此题答案直接来自本文第二部分"约定的成员"，内容具有唯一性和客观性，学员需完整表达"三位一体的上帝作为立约者"与"亚当作为全人类代表"这两方面内容，才算完整作答。

往期链接：早安神学第四期人类论 （6）活出尊贵