各位弟兄姐妹，主内平安。欢迎来到《早安神学》第二期《基督论》的学习中，我是你的属灵同伴。

今天，我们终于来到了这17课《基督论》旅程的倒数第二站。在过去的十五课里，我们从永恒的约定出发，看过了马槽的降生、十字架的苦难、空坟墓的得胜，以及他远升诸天、坐在父右边代求的尊荣。

当你此刻走在早晨的马路上，看着这座城市如常运转，听着周围各种嘈杂的声响，你心里是否会产生一个疑问：这个世界会一直这样下去吗？那些不公义的事情，那些流泪的冤屈，那些历史上从未被解决的混乱，难道最终都没有一个交代吗？

今天，我们要聊的主题，将带给我们整个信仰最震撼、也最具有终极盼望的答案——基督升高的极点：审判与再临。

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耶稣爱你

我们要看看，这位已经得荣的主耶稣，他将如何从天降临，震动万国，结束历史的混乱，并施行公义的审判。

1. 这是一个“必将兑现”的宣告

首先，我们要确信，基督的再临绝不是一个美丽的宗教幻影，也不是一种精神上的心理安慰。它是一个将确确实实发生在未来的历史事件。

圣经用三个词来形容这件事情：第一个词叫“再来”，指他会真实的降临；第二个词叫“显现”，指他那原本隐藏的威严，将向世人彻底揭晓；第三个词叫“荣耀显现”，指他再来时带着的是天国最灿烂的光辉。

天使曾经对目睹耶稣升天的门徒说：“这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”。这意味着，基督的升高不是一去不返。正如他在升天时是带着真实的人性、有形有体地上去一样，他也必将带着那份荣耀的人性，有形有体地再来。

所有的受造之物都在等待这一刻。如果说复活是救赎的“定金”，那么再临就是救赎最后“大功告成”的时刻。

2. 为什么是“他”来施行审判？

这是一个非常有深意的真理。上帝已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下。

你可能会问：上帝是全能的父，为什么非要让耶稣基督来当审判官呢？

因为，主耶稣获得了审判的权柄，正是由于他曾经的受苦和顺服。他不仅是上帝，他也是人。他在地上走过，他知道人性的软弱，他也经历过最极大的不公义。那位曾经站在被告席上、被世人唾弃、被判处死刑的耶稣，要照着父的旨意，执掌审判的权柄。

这对于我们而言是极大的安慰：我们的审判官，竟然就是那位爱我们、为我们舍命的救赎主。他拿着他在十字架上付清罪债的“收据”，来判定每一个属于他的人是无罪的、公义的。而对于那些终其一生傲慢地拒绝真光、践踏公义的人，这位曾经慈悲的救主，将显出他公义威严的烈火，因为他是万王之王，万主之主。

3. 震动万国的时刻

圣经告诉我们，基督再临之前，世界会经历一种“震动”。先知哈该曾预言：“我必再一次震动天地、沧海与旱地；我必震动万国”。这种震动不仅是地理意义上的（比如地震的增加），更是指世界秩序、政治局势和人心的动摇。

看看我们所处的时代，你会发现没有什么东西是稳固的。国家会更迭，经济会起伏，那些自以为掌握历史命运的“大人物”，在永恒的上帝面前不过是微不足道的尘埃。这种“震动”的目的，是要挪去那些会被震动的、必朽坏的事物，好让那“不能震动的国”显露出来。

基督再临的时候，所有的假象都会被戳穿，所有的黑暗都会被照亮。无论你是多么富有还是多么卑微，每个人都要在基督的审判台前显露出来，为自己所行的受报。在那一刻，世界上最强大的权势在基督面前也要屈膝，因为他是历史真正的终结者。

4. 完成与更新

基督再临，不仅仅是为了判决，更是为了“恢复”。

我们这些生活在有限时空里的人，常感到劳苦愁烦。但基督再临，标志着中保治权的完成。祂要胜过一切邪恶权势，捆绑撒旦，终止黑暗掌权。

他再来，是为了把他的百姓从这一片混乱、病痛、衰残的旧世界中带出来，进入那个有义居在其中的新天新地。在那一刻，救赎大功不仅成就在人的灵魂里，也成就在整个大自然中。万物将脱离败坏的辖制，被变换更新，与上帝的儿女一同进入荣耀。

上帝要与人同住。所有的眼泪会被擦干，所有的痛苦会消失，神要成为万有之中的万有。这就是我们每天祷告说“愿你的国降临”的终极指向。

5. 对我们今天生活的意义

讲到这里，你可能会想：基督再临听起来很遥远，和我今天赶着去打卡上班有什么关系呢？

关系太大了。

第一，还是那个最重要的，也就是终极的安全感。虽然这个世界充满了风浪和罪恶，但你只要在主这一艘“永不沉没”的船上，就不必惊慌。因为他已经向你保证，他必快来。虽然那日子、那时辰无人知晓，但他在上帝的计划中绝不迟延。这种确定性让你在面对职场的不公、生活的动荡时，内心依然有一块不可撼动的磐石。

第二，它给了你工作的尊严。你不是在这个世界上瞎混，你是在为那位即将来临的王作见证。基督的王权是借着我们这些信徒来扩展的。当你以公义、诚实和温柔去对待同事和邻舍，你就是在把基督的治权带进这个小小的角落，为他的再临预备道路。

第三，它激发你时刻警醒。既然我们知道主是可畏的，我们讲道、生活、工作都不能随随便便。我们要趁着白日赶紧做工，把那些在罪恶中沉沦的人抢救出来。因为这恩惠的日子快要过去了，黑夜已深，白昼将近。

结语与祷告

亲爱的弟兄姐妹，当你走下车，步入办公室，或者开始一天的忙碌时，请在心中保持这样一份期待。我们所信靠的基督，不是一个只留在历史书里的名字，也不是一个只住在天上的概念。他是那位“骑着白马、眼睛如火焰、头上戴着许多冠冕”的再来之王。他看顾你的一举一动，他记念你的每一份忠心。

让我们带着对那个永恒国度的向往，去迎接今天的挑战。

我们一同来祷告：

亲爱的主耶稣基督，万王之王，万主之主！我们称颂你，因为你不仅是救赎我们的主，更是审判万有的主。谢谢你赐给我们荣耀的盼望，让我们知道历史的结局掌握在你的手中。主啊，面对这动荡的世界，我们的心常常容易惊慌，求你让我们看见你那不被震动的国。求你赐给我们智慧和胆量，让我们在平凡的工作中，能活出天国子民的尊严，成为你的见证人。

主耶稣啊，我们承认自己的软弱，求你保守我们不沾染世俗的污秽，常常警醒祷告。当我们在生活中遇到不公和苦难时，求你让我们想起你必再来的应许。愿我们在那一天，都能欢欢喜喜地迎接你，听见你对我们说：“好，你这又良善又忠心的仆人。”

奉主耶稣基督得胜的尊名祈求，阿们。

祝你今天在对主再来的期待中，拥有平安和力量。最后一课的《早安神学》，我们将进行全系列的基督论总结——我们要以他为你我一生的北极星。我们下节课见。

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主播:灵潇  后期：光明

自测题

第一部分:测验题目

一、填空题

1.圣经用三个词来形容基督的再临:第一个词叫"再来",第二个词叫"显现",第三个词叫__________。

2.主耶稣获得了审判的权柄,正是由于他曾经的__________和顺服。

3.基督再临之前,世界会经历一种__________,这种震动的目的是要挪去那些会被震动的、必朽坏的事物。

4.基督再临标志着__________的完成,他要胜过一切邪恶权势,捆绑撒旦,终止黑暗掌权。

二、单选题

5.关于基督的再临,本课的教导是:

A. 只是一种精神上的心理安慰

B. 一个将确确实实发生在未来的历史事件

C. 一个美丽的宗教幻影

D. 只是象征性的说法

6.为什么由耶稣基督来施行审判?

A. 因为他是最有权力的

B. 因为他曾经的受苦和顺服

C. 因为父神不愿意审判

D. 因为他比父神更公义

7.天使对门徒说的话表明:

A. 基督升天后不会再来

B. 基督会以灵的方式再来

C. 基督会带着荣耀的人性有形有体地再来

D. 基督只会在梦中显现

8.基督再临对信徒今天生活的意义不包括:

A. 给予终极的安全感

B. 赋予工作的尊严

C. 激发时刻警醒

D. 让人逃避现实责任

三、简答题

9.根据本课,基督再临不仅是为了审判,更是为了什么?请用完整句子作答。

第二部分:答案与解析

一、填空题答案

1.荣耀显现

解析:本课明确列举了三个词:"第一个词叫'再来',第二个词叫'显现',第三个词叫'荣耀显现',指他再来时带着的是天国最灿烂的光辉"。

2.受苦

解析:本课指出"主耶稣获得了审判的权柄,正是由于他曾经的受苦和顺服",强调受苦是他获得审判权柄的原因。

3.震动

解析:本课引用先知哈该的预言,说明"基督再临之前,世界会经历一种'震动'",这是本课的关键词汇。

4.中保治权

解析:本课明确说明"基督再临,标志着中保治权的完成",这是基督再临的重要意义之一。

二、单选题答案

5.B

解析:本课开篇就强调"基督的再临绝不是一个美丽的宗教幻影,也不是一种精神上的心理安慰。它是一个将确确实实发生在未来的历史事件"。

6.B

解析:本课明确回答了这个问题:"主耶稣获得了审判的权柄,正是由于他曾经的受苦和顺服",这是他作为审判官的资格。

7.C

解析:本课引用天使的话后说明"正如他在升天时是带着真实的人性、有形有体地上去一样,他也必将带着那份荣耀的人性,有形有体地再来"。

8.D

解析:本课列举了基督再临对今天生活的三个意义:终极的安全感、工作的尊严、时刻警醒,并没有提到逃避现实责任,反而强调要积极工作见证。

三、简答题标准答案

9.基督再临不仅是为了审判,更是为了"恢复",他要把他的百姓从这一片混乱、病痛、衰残的旧世界中带出来,进入那个有义居在其中的新天新地,使万物脱离败坏的辖制,被变换更新,与上帝的儿女一同进入荣耀。

(注:答案应包含核心要点:为了"恢复"、带百姓进入新天新地、万物更新进入荣耀)