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旧约解经宋尚节《申命记》11-15章: 著者：本书也是摩西所记的。可称为摩西演讲集，是他多年的演讲汇集起来的，其中数次记载摩西感恩，又记载各种律法。古时教牧都应读此。耶稣对此书，不但是读，且读得十分熟悉。耶稣曾引本书至少三十五次之多，他在旷...

旧约解经宋尚节《列王纪上》11-12章: 著者：或云耶利米，或云以斯拉。时间：主前一千零一十五年至八百九十七年，共记载一百十八年事。上下两卷本为一书，到译成希腊文时才分成两部。总论：马可十一章放大即为本书。题目：基督徒的权柄。分段：全卷分六大...

旧约解经宋尚节《民数记》10-13章:    本书亦可名为旷野漂流记，可以帮助我们信徒的灵程，求主开我们的眼睛，使我们看得明白。本书亦为摩西所写的——记从红海到约但河边之事。 本书命名民数记乃二次核算民数。第一次在西乃旷野，十一章。...

旧约解经宋尚节《利未记》6-9章:   利未记这一本书，我在学生时代很不喜欢看，觉得里面所记的种种礼仪是呆板的，讨厌的。现在我不再是那样了，每读这本书总觉得津津有味，越读越觉得每一句每一字都宝贝。本书也是摩西所写的，题目是：“信徒与...

旧约解经宋尚节《士师记》10-12章: 背景：  以色列当未有士师以前，还没有中央政府，各支派皆各自立为王。（可是有上帝做他们的君王，治理十二支派。）自约书亚至撒母耳时代，称之曰士师时代，共有450年。士师时代的事情，应自士师记起，至撒母耳上...

旧约解经宋尚节 《出埃及记》30-32章: 本书对基督徒的灵性大有帮助，我（宋氏）得益于此书甚多一一得有分别之灵。本书为摩西所写。埃及代表世界。以色列人代表挂名会友，未得重生得救。（有许多牧师长执的子女，不热心，还未重生，为挂名会友。）法老代表...

旧约解经宋尚节《申命记》33-34章: 著者：本书也是摩西所记的。可称为摩西演讲集，是他多年的演讲汇集起来的，其中数次记载摩西感恩，又记载各种律法。古时教牧都应读此。耶稣对此书，不但是读，且读得十分熟悉。耶稣曾引本书至少三十五次之多，他在旷...

旧约解经宋尚节 《出埃及记》4-6章: 本书对基督徒的灵性大有帮助，我（宋氏）得益于此书甚多一一得有分别之灵。本书为摩西所写。埃及代表世界。以色列人代表挂名会友，未得重生得救。（有许多牧师长执的子女，不热心，还未重生，为挂名会友。）法老代表...

旧约解经宋尚节《撒母耳记上》3-4章: 绪言：本书可以看出两个不同的领袖,一个是上帝亲身心召的，一代表圣灵；一个是上帝所厌弃的---代表邪灵。在研究当中，我们切要自省，到底我们的心里是存着什么灵？ 背景：本书是记载主前1710至1056年的大事，内中详记...

旧约解经宋尚节《列王纪下》1-2章: 作者：未确知，或云耶利米，或云以斯拉时间：犹太人未被掳时本书已作，至被掳以后才完成。其中叙述主前八九六年至五八八年(共三零八年)之历史。要旨：圣灵施洗 — 亦即论圣灵之工作。  第一章   圣灵...

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