这福音本是神的大能,要救一切相信的!

旧约解经宋尚节《利未记》6-9章


  

利未记这一本书,我在学生时代很不喜欢看,觉得里面所记的种种礼仪是呆板的,讨厌的。现在我不再是那样了,每读这本书总觉得津津有味,越读越觉得每一句每一字都宝贝。

本书也是摩西所写的,题目是:信徒与神灵交的生活”。本书里面有人计算那句上帝所说的:“我是耶和华”或“我是耶和华你们的上帝”共有二十一次;“罪的污秽”共有一百九十四次;上帝自己说的:“我是圣洁的”共一百三十一次;“洁净”二字共二百余次




第六章  祭司的职任
 
第九至十节  燔祭的条例乃是这样:“燔祭放在坛的柴上,从晚上到天亮,坛上的火要常常烧着。…把坛上所烧的祭灰收起来,倒在坛的旁边。”又第十三节“在坛上必有常常烧着的火,不可熄灭”这是表明上帝喜爱我们天天献祭。祭司的职任,则须常常照顾这火,不使熄灭,并须时常把灰收拾起来,以免灰心,阻碍献祭。我们应当天天讲道感人,叫人悔改奉献,即“火永不熄灭”之意。
 
第二十二至二十三节  “亚伦的子孙中,接续他为受膏的祭司献的素祭…都要烧了,却不可吃。”表明祭司自己须完全奉献,不为自己留一点。
 
第二十七至二十八节  凡吃这祭肉的,要成为圣。这祭牲的血,若弹在什么衣服上,所弹的那一件,要在圣处洗净。惟有煮祭物的瓦器要打碎,若是煮在铜器里,这铜器要擦磨,在水中涮净。这表明主耶稣在十字架上所流的血,是至圣的不可藐视的。
 
第七章  祭司的权利
 
第六节  祭司中的男丁,都可以吃这祭物,要在圣处吃,是至圣的。
 
第十节  凡素祭无论是油调和的,是干的,都要归亚伦的子孙均分。
 
第三十至三十四节  祭司亲手献给耶和华的火祭,就是脂油和胸,要带来。好把胸在耶和华面前作摇祭摇一摇,祭司要把脂油放在坛上焚烧,但胸要归亚伦和他的子孙。你们要从平安祭中把右腿作举祭,奉给祭司。亚伦子孙中献平安祭牲血和脂油,要得这右腿为分。因为上帝从以色列人的平安祭中取了这摇的胸,和举的腿,给祭司亚伦和他的子孙,作他们从以色列人中所永得的分。这是上帝的恩惠,叫人不白白作工。保罗所谓“人若不作工,就不可以吃饭。”主说:“作工的得的工价,本是合宜的。”摇祭的胸——表明爱心;举祭的腿表明善行。在神面前摇一摇,举一举,表明一切皆由上帝所赐。
 
所以一个真是上帝所用的仆人,不怕无饭吃,上帝一定能供给他一切所需要的。
 
第十七节 “但所剩下的祭肉,到第三天要用火烧。”表明主耶稣三日复活。我们接受主的救恩,不可迟疑。
 
第八章  怎样归主为圣
 
ー、须献赎罪祭一一靠救主耶稣。二、以水洗身——靠宝血得完全清洁。三、白裤白内衫——则内心清洁。四、束上腰带——腰束真理。五、穿蓝袍一一即属天的荣耀。六、穿以弗得——代表耶稣基督完全的身份。七、胸牌——代表完全服事。八、不穿鞋——表明小心做事。九、乌陵土明一一表明决断疑惑。十、肩负十二支派——表明担负众民的罪。十一、戴帽——则归耶和华为圣。十二、受膏一一受圣灵充满。把血抹在右耳垂上一一表明要听上帝的;把血抹在右手大拇指上——表明要做上帝的事;把血抹在右脚大拇指上——表明要行上帝的路。静住七天一一表明要安静等候上帝,完全顺服。
 
第九章   祭司就职典礼
 
第一节  “到了第八天,摩西召了亚伦和他的儿子,并以色列的众长老来。”第八天正是主复活的日子,祭司在这日子当以色列的众长老面前,按礼仪举行就职典礼。祭司先要为自己献祭,然后才可以为百姓献,意即传道人须自己先得救,然后才能救别人。
 
第二十二至二十三节  亚伦向百姓举手,为他们祝福,他献了赎罪祭和燔祭就下来。摩西亚伦进入会幕,又出来,为百姓祝福。耶和华的荣光就向众民显现,有火从耶和华面前出来,在坛上烧尽燔祭和脂油,众民一见就都欢呼,俯伏在地。
 
献祭后,进内自省,暗中自祷,等候到时出来,为民祝福。然后圣灵浇灌下来,上帝的荣耀显现。亚伦入幕再出,也可代表主耶稣升天再来,其时大有荣耀,我们大有喜乐,最要紧的就是须忍耐等候。



作者简介

宋尚节(1901年9月29日-1944年8月18日)),福建莆田人,是二十世纪三十年代在中国教会复兴具有影响力的一个奋兴布道家。二十世纪二十年代的留美化学博士,立志事奉神;把奖章和荣誉证书扔进太平洋,放弃前途似锦的专业和优裕的生活,走上了救人灵魂的艰辛清贫但蒙神祝福的道路.






  诗歌 


《全然向你》
当赞美的旋律响起 
我的心全然向你 
当圣灵的恩膏满溢 
我的灵不再封闭

赞美的清泉如春雨沐浴 
我心中的喜乐川流不息 
赞美的音符如雪花飘逸
心中的暖流,冉冉升起 

我要开口向你赞美称谢
永永远远赞美不停
永永远远称谢不已

我要欣然向你献上自己
一生一世献上自己
一生一世脚步不离

  福音  


上帝的儿子耶稣基督亲自降生、受死、复活和升天,为堕落的人类成就了救恩。


按照父的美意,永生神子,他本与父同等,有父完全的神性,甘愿离开天上的荣耀,因圣灵感孕,由童女所生,且生而为神人:拿撒勒人耶稣。作为人,他在地上完全顺服上帝的律法。及至时候满足,他遭人弃绝,且被钉死。在十字架上,他承担了人的罪,忍受了上帝的忿怒,替人死了。第三天,上帝使他从死里复活。这个复活是上帝的宣言:父接纳子的牺牲为赎罪祭。耶稣为人的不顺服付了赎价,满足了公义的要求,平息了上帝的忿怒。复活四十天后,上帝的儿子升天,坐在父的右边,得了荣耀、尊贵和权柄,超乎万有之上。他在上帝面前代表属自己的百姓,替他们祈求。凡承认自己是罪人的,凡承认自己不能自救的,凡投靠基督的,上帝要完全赦免,称他们为义,让他们与自己和好。这就是上帝和上帝儿子耶稣基督的福音。


也愿我们每一个蒙神光照的朋友,能够真诚的向神认罪悔改,接受主耶稣做自己生命的救主,在主耶稣基督里,生命更新改变,在主里得着满足的喜乐平安,连于我们的元首主耶稣基督。阿们!

  


整理人:活水姊妹

本站提供的信仰资源均来自网络,版权皆属原创者所有。如果侵犯了您的版权,烦请发邮件通知我们,我们会在第一时间核实处理。以马内利。
赞(0)