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旧约解经宋尚节《撒母耳记上》1-2章: 绪言：本书可以看出两个不同的领袖,一个是上帝亲身心召的，一代表圣灵；一个是上帝所厌弃的---代表邪灵。在研究当中，我们切要自省，到底我们的心里是存着什么灵？ 背景：本书是记载主前1710至1056年的大事，内中详记...

旧约解经宋尚节《撒母耳记上》28-30章: 绪言：本书可以看出两个不同的领袖,一个是上帝亲身心召的，一代表圣灵；一个是上帝所厌弃的---代表邪灵。在研究当中，我们切要自省，到底我们的心里是存着什么灵？ 背景：本书是记载主前1710至1056年的大事，内中详记...

旧约解经宋尚节《列王纪下》15-17章: 作者：未确知，或云耶利米，或云以斯拉时间：犹太人未被掳时本书已作，至被掳以后才完成。其中叙述主前八九六年至五八八年(共三零八年)之历史。要旨：圣灵施洗 — 亦即论圣灵之工作。 彻底倒出之阻挡有三，分别...

旧约解经宋尚节《列王纪上》5-7章: 著者：或云耶利米，或云以斯拉。时间：主前一千零一十五年至八百九十七年，共记载一百十八年事。上下两卷本为一书，到译成希腊文时才分成两部。总论：马可十一章放大即为本书。题目：基督徒的权柄。分段：全卷分六大...

旧约解经宋尚节《士师记》17-19章: 背景：  以色列当未有士师以前，还没有中央政府，各支派皆各自立为王。（可是有上帝做他们的君王，治理十二支派。）自约书亚至撒母耳时代，称之曰士师时代，共有450年。士师时代的事情，应自士师记起，至撒母耳上...

旧约解经宋尚节《撒母耳记上》12-13章: 绪言：本书可以看出两个不同的领袖,一个是上帝亲身心召的，一代表圣灵；一个是上帝所厌弃的---代表邪灵。在研究当中，我们切要自省，到底我们的心里是存着什么灵？ 背景：本书是记载主前1710至1056年的大事，内中详记...

旧约解经宋尚节《利未记》10-12章: 利未记这一本书，我在学生时代很不喜欢看，觉得里面所记的种种礼仪是呆板的，讨厌的。现在我不再是那样了，每读这本书总觉得津津有味，越读越觉得每一句每一字都宝贝。本书也是摩西所写的，题目是：“信徒与神灵交的...

旧约解经宋尚节《列王纪上》8-10章: 著者：或云耶利米，或云以斯拉。时间：主前一千零一十五年至八百九十七年，共记载一百十八年事。上下两卷本为一书，到译成希腊文时才分成两部。总论：马可十一章放大即为本书。题目：基督徒的权柄。分段：全卷分六大...

旧约解经宋尚节《民数记》7-9章:    本书亦可名为旷野漂流记，可以帮助我们信徒的灵程，求主开我们的眼睛，使我们看得明白。本书亦为摩西所写的——记从红海到约但河边之事。 本书命名民数记乃二次核算民数。第一次在西乃旷野，十一章。...

旧约解经宋尚节《列王纪上》1-2章:  列王纪上 1-2章 著者：或云耶利米，或云以斯拉。时间：主前一千零一十五年至八百九十七年，共记载一百十八年事。上下两卷本为一书，到译成希腊文时才分成两部。总论：马可十一章放大即为本书。题目：基督徒的...

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