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良友课程｜末世论：16 - 千禧年（六）：无千禧年观: 第十六课Discovery千禧年（六）：无千禧年观在几种千禧年观中，最简单的一种可算是无千禧年观（以下简称“无千”）。一．基本观点“无千”的立场是将来并没有千禧年，认为启示录 20：1－10 所描述的末世事件，并非将来的...

良友课程｜末世论：15 - 千喜年（五）：对后千喜年观的评估: 第十五课Discovery千禧年（五）：对后千禧年观的评估一．解经原则“后千”相信，圣经是绝对无误的，是神的启示，具最高的权威。不过他们也认为圣经是用人的文字来表达，有文学的因素在其中，因此解经时要因应经文的体裁...

良友课程｜末世论：12 - 千喜年（二）：时代前千喜年观: 第十二课Discovery千喜年（二）：时代前千喜年观时代主义的末世论属前千喜年观点。时代前千喜年观（以下简称“前千”）在 19、20 世纪最为流行，对内地教会影响尤为深远。一．基本理论“时代前千”相信基督在千喜年之前就...

良友课程｜末世论：18 - 大灾难与被提: 第十八课Discovery大灾难与被提“前千”观点相信，主再来之前会有七年的大灾难时期。不过，关于大灾难、信徒被提、主再来的时序如何，却有三种不同的看法：(1)灾前被提观；(2)灾后被提观；(3)灾中被提观。一．灾前被提观1. ...

良友课程｜末世论：13 - 千喜年（三）：对前千禧年观的评估: 第十三课Discovery千喜年（三）：对前千喜年观的评估历史前千喜年观及时代前千禧年观，基本上都属“前千”观点，不同之处在于：1. 主再来的细节：“历史前千”相信，灾难期过去后，主再来与复活的信徒在地上一同作王一千...

【微学坊】大众神学丨末世论：我们为什么要百般忍耐？: 为什么要这样百般忍耐？提摩太后书四3：因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲增添好些师傅。末世的时候，甚至于连教会都受影响，有一些师傅专门讲哗众取宠，大家喜欢听的道。靠神就可以发...

良友课程｜末世论：11 - 千喜年（一）：历史前千喜年观: 第十一课Discovery千喜年（一）：历史前千喜年观“千喜年”的主题在末世论中占了极重要的位置。神学上不同的末世论观点，几乎都是衍生自不同的千喜年观点。一．千喜年的定义和圣经根据1. 定义：千喜年就是指“一千年”...

【微学坊】大众神学丨末世论：基督再来会怎样？: 基督再来会怎样？末世论两个重点：?再来时的情况 ?如何预备迎接主再来。再来时的情况跟再来前的预兆时间点不一样，预兆是再来之前，现在讲的是再来的那个时候情况。（1） 天体振动： 马太福音廿四29-30：那些...

【微学坊】大众神学丨末世论：主再来的征兆有哪些？:  主再来的征兆有哪些？（2）  很多不虔的事情出现3.历史上正常的时刻，多数人不一定认识耶和华，但都是敬畏鬼神的。末世的特征,就是有很多无法无天、不敬虔的人，把这个当做很光荣，成为一种世界潮流、社会...

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