末世论两个重点：?再来时的情况 ?如何预备迎接主再来。

再来时的情况跟再来前的预兆时间点不一样，预兆是再来之前，现在讲的是再来的那个时候情况。

（1） 天体振动：

 马太福音廿四29-30：那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。

对于还没有信主的人来讲，真的是吓死人的场面。

对信主的人来讲，不要怕，这是主耶稣出现的舞台背景，不会让我们受害，反而是要被迎接到主的怀抱里去了。

（2）基督忽然出现：

马太福音廿四44：你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。

帖撒罗尼迦前书五3-6：人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。

这样的场面是少数人看见、还是大家都要看见呢？

马太福音廿四27：闪电从东边发出，直照到西边。人子降临也要这样。

启示录一7： 看哪，他驾云降临！众目要看见他， 连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭。

因为多数人还是不肯接受。

（3）已经去世的圣徒复活，得荣耀 ：

哥林多前书十五42-54：死去的圣徒好像种子种到地底下，复活好像种子不见了，新的生命、新的形体从地里长出来了。

四大变化 ：死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；

所种的是死亡，好像种子一样; 

所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；

复活不是照死相，是要变成荣耀的、新的形象；

所种的是软弱的，复活的是强壮的。

死时是软弱的，会老、会病、会死、会软弱；复活是强壮的，不再老、不再病、不再死，永远强壮；

所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。

死人复活的四大变化：

属血气的身体，不吃就会饿、不喝就会渴、做太多就会过劳，很多限制。

复活是灵性的身体，

从耶稣复活的身体就可以解释：?是肉体，可是可以穿墙越壁、升天、自如自在的；不是属物质、虽然是物质；不是属血气、虽然有血气，又是灵性的，这是一个奥秘。耶稣复活的身体就是如此奥秘，我们也要同样得着。

哥林多前书十五52a 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。

形容耶稣的再来是很突然的，一下子就出现，那个时候死人要复活成为不朽坏的，我们肉体到那个时刻就得救了。

（4）还活着的圣徒得荣耀

哥林多前书十五52b ：死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。

如果我们有幸活着的时候，耶稣就再来了，也不是直接被提，还活着的身体也是会朽坏的、软弱的、属血气的，所以都要改变。

哥林多前书十五50b： 血肉之体不能承受神的国，必朽坏的不能承受不朽坏的。

我们要进入不朽的、荣耀的国度，要变成不朽的、荣耀的、新的身体；活着的无论多么漂亮、英俊、强壮，都需要改变。

帖撒罗尼迦前书四16-17： 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响； 那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。

描写活着的圣徒也要得荣耀，要跟死去的圣徒一同被提到云里、跟主永远同在！

没写我们会不会经过死亡、都要改变，既然林前已经这样写了，知道不是照这个样子就提上去。

（5）基督要打败众仇敌、审判全人类，

天地要被火焚烧、上帝要塑造一个新天新地。