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《威斯敏斯德信条》第十三章　论成圣: 第十三章　论成圣1凡蒙有效恩召*而被重生的人，神既然在他们里面创造了新的灵和新的心，就进一步因基督受死与复活的功劳1，借着道和住在他们里面的圣灵2，使他们个别的、确实的成圣。罪的权势被毁坏3，肉体的各种邪情...

《威斯敏斯德信条》第十四章　论得救的信心: 第十四章　论得救的信心1「信心」的恩典是基督的灵在蒙神拣选之人心中的工作1，使他们得以相信，以致灵魂得救2；这信心通常是借着道的传扬而产生3，又同样借着道的传扬，以及圣礼*的执行和祷告而增长并加强4。2藉此信...

《威斯敏斯德信条》第九章论自由意志: 第九章论自由意志 1 神已经赋予人的意志有「天然的自由」（natural liberty），既不受外力强迫，也不受本性绝对必然的影响，能决定行善或行恶1。 2 人在无罪的状态时，他有自由与能力去立志，行神所喜悦2的善...

《威斯敏斯德信条》第四章论神创造之工: 论神创造之工1父、子、圣灵（三位一体的）神1，为彰显自己的永能、智慧与良善的荣耀2，就乐意在起初、从「无有」（nothing）中创造世界，并其中一切有形无形之物，以六日做成，并都甚好3。2神造了一切其他受造物之后，就...

《比利时信条》第17条-论对堕落之人的拯救: 第十七条论对堕落之人的拯救我们相信，当看到世人自取身体和灵性的死亡，使自己深陷完全的愁苦中时，我们仁慈的神以祂妙不可言的非凡智慧和良善来寻找因战兢而欲逃避祂面的人。祂以应许安慰人，这应许就是赐下祂的独...

《比利时信条》第16条a-论神圣的拣选: 课程音频点击下面绿色按钮：第十六条  论神圣的拣选我们相信，当始祖亚当的所有后裔都因他犯罪而堕落、灭亡时，神彰显了祂的恩慈与公义。神的恩慈体现在，神不看人的行为，而是以自己纯全的美善，按祂永恒不变的...

《比利时信条》第16条b-论神圣的拣选: 第十六条  论神圣的拣选我们相信，当始祖亚当的所有后裔都因他犯罪而堕落、灭亡时，神彰显了祂的恩慈与公义。神的恩慈体现在，神不看人的行为，而是以自己纯全的美善，按祂永恒不变的旨意，拯救祂在我们的主耶...

《比利时信条》第15条b-论原罪: 第十五条论原罪我们相信由于亚当的悖逆，原罪已传遍全人类。它使人性全然败坏，它还具有遗传性，因而所有人都受其污染，甚至母腹中的婴孩也不例外。它是所有罪的根源。因此，在神的眼中，它极为邪恶和可憎，足以使...

《比利时信条》第11条-论圣灵是永活真神: 正文： 第十一条论-圣灵是永活真神    我们相信并宣告圣灵从永恒中由父与子而出。他既非受造、被造，亦非受生，乃是只从父与子而出（1）。在次序上，圣灵是三位一体的第三位；他与圣父、圣子有同一本质，有...

《比利时信条》第7条论圣经的充分性: 第七条 论圣经的充分性我们相信，神的旨意都包括在圣经中。人得救所须信的一切真理，圣经都已作了充分的教导；神对我们敬拜他的形式的要求也都详尽地记载在其中。因此，任何人，即使是使徒，若其教导有悖于圣经的...

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