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从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第12章: 第12章  对救恩的感恩、赞美及传扬 赛12：5你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。 第12章的中心在于“对救恩的感恩、赞美及传讲”。本章一共不过6节经文，但其中“拯救”出现了3次，有...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第22章: 第22章  论异象谷（耶路撒冷）的默示 赛22：11又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水，却不仰望作这事的主，也不顾念从古定这事的。 第22章的中心是警告耶路撒冷会被亚述攻击。以赛亚书以对耶路撒冷的责...

李思敬博士 I 地极曙光--明白《以赛亚书》（4）受苦仆人: 讲道日期：2020-11-4—— 经文 ——以赛亚书 第五十二章1 锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力，圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服。因为从今以后，未受割礼、不洁净的，必不再进入你中间。2 耶路撒冷啊，要抖下尘土，...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第36章: 第36章  敌人的诱惑和威胁 赛36：21百姓静默不言，并不回答一句，因为王曾吩咐说：“不要回答他。” 第36-39章的内容不再是预言而变成了历史记录。但我们应注意一点，即这个历史记录被插在了关一部分预言（1-35...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第17-18章: 第17-18章  论大马色，以法莲，亚述，古实的默示 赛17：10因你忘记救你的&emsp;神，不记念你能力的磐石，所以你栽上佳美的树秧子，插上异样的栽子。 第17章的中心在于“论大马士革（亚兰）的默示”（17：1）。但观...

地极曙光--明白《以赛亚书》（5）安息禁食（李思敬博士）: 讲道：地极曙光--明白《以赛亚书》（5）安息禁食—— 经文 ——以赛亚书 第五十六章1 耶和华如此说：“你们当守公平、行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。2 谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第8章: 第8章  以马内利成为绊脚的石头、跌人的磐石 赛8：14他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。 第8章的中心在于以马内利也会成为“绊脚的石头、跌人的磐石”...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第30章: 第30章  逃跑的百姓，等候的神 赛30：18耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的&emsp;神，凡等候他的都是有福的。 第30章的中心在于“不然，我们要骑马奔走”（16）与“耶和华...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第38章: 第38章  神将我们一切的罪扔在他的背后 赛38：17看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。 第38章讲述了得病将死的希西家王因神的恩典得医治生...

从救赎史的观点看《以赛亚书全景》第23章: 第23章  论推罗的默示 赛23：9是万军之耶和华所定的，为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。 第23章的中心是“论推罗的默示”（1）。推罗是腓尼基的一港口城市，因贸易而达到繁荣鼎盛。我们分析...

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