我们今天早晨要分享的经文，是《以斯拉记》的第一章。在研究《以斯拉记》之前，我们先了解一下它的一些背景。

《以斯拉记》是从公元前538年开始记载，那个时候正是尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷，打败南国犹大，并且把犹大人掳去巴比伦后的第48年。尼布甲尼撒王在公元前562年驾崩，继位者非常软弱，所以到了公元前539年，在《以斯拉记》没有展开序幕之前，巴比伦便被波斯歼灭。不论是巴比伦人还是波斯人，都对俘虏来的这些人采取了一些非常温柔的政策，允许他们拥有土地和家园，过正常的生活。

很多的犹太人就像但以理、末底改、以斯贴都能够在那里占据很重要的位置。波斯王居鲁士更准许很多人返回家园，当中也包括了犹太人。他希望借此使人甘心效忠于他，在边境周围也建立一个缓冲区，为帝国阻挡外敌。这个政策其实对于犹太人来讲，是一个非常大的希望，也是一个新的开始。

在《以斯拉记》的第一章第一节说，波斯王居鲁士元年,耶和华为要应验借耶利米口中所说的话，就激动波斯王居鲁士的心，使他下诏通告全国。耶利米曾经预言犹太人会被掳七十年，这七十年有不同的算法。第一种算法是由公元前605年首次被掳，到536年被掳归回重新建立祭坛这样的方法；第二是由公元前586年圣殿被毁，到516年回归者完成圣殿这个方法。很多人更加接受第二种方法，但是这个我觉得不是那么重要；重要的不是怎么算，重要的是神借着耶利米书说的话，一定要成就，这个是我们要思考的。

上帝的话语一定要成就，无论在什么样的处境中，祂都要完成所说的话。所以作为基督徒，我们真的是要确信上帝的话语是要成就的，而且祂的话语没有任何拦阻。所以《圣经》上面所给基督徒的所有的应许，都要按照祂的时间成就，并且要应验在基督徒的身上。

第二节说，波斯王居鲁士如此说，“耶和华天上的神，你将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇”。居鲁士王虽然不是犹太人，但是神透过他使被掳的人得以返回故乡。不但如此，居鲁士还在财政上面还给他们支持，并归还了尼布甲尼撒夺去的圣殿的一些器具。所以神使用的到底是什么样的人？神使用基督徒来推动祂的计划，神也使用非基督徒成就祂的旨意。如果连不信的人神都使用，何况是祂的儿女呢？我们更是被神使用的一群人。

那么各位弟兄姐妹，我们如何被上帝使用？这是我们要思考的。当你面对困难，感受到四面受敌孤立，孤单无力的时候，请你记住神的大能足够你使用，任何人都能被祂使用来成就祂的计划。所以我们生命当中有很大的使命，这个使命是从神而来，祂要使用我们，并且让我们真的是成为祂手中贵重的器皿。

2到4节里面告诉我们要建立耶和华的殿，这个事情一个人完不成，所以需要犹太人同心协力来一起完成这个浩大的工程。他们中间有一些人负责施工，有些人负责后勤的供应。艰巨的任务需要各方面协调合作，有一些人在前线奔走，有些人则提供后援，每个人发挥所长，对完成整个工作其实是非常重要的。

教会也特别关注的是这种群体式的共同合作，所以一一定在教会服侍。不是一个人单单地服侍，而是很多弟兄姐妹一起来服侍。教会讲究的是团体，讲究的是同工，所以我们也是常常唱同路人这首歌，因为一定不是一个人在走天路，而是很多的人一起走。我们能不能和别人一起配搭呢？这是在服侍当中需要操练的一个非常重要的部分。我们可以一个人单打独斗，我们也可以发挥自己的能力个性，但是我们如果不能和别人配搭的话，这将是服侍当中非常大的损失。

所以其实在教会更多操练的是能不能一起配搭，来共同完成上帝给我们的使命。一个好的服侍者，他是可以和任何人配搭的；一个软弱的服侍者，无论是谁都不能配搭。所以我们要思考，我们的服侍是不是能够和别人配搭，一起来侍奉？

我们看到神使用了波斯王，让他能够使以色列百姓归回，要成就耶利米的预言。所以我们看到上帝使用一切的资源来成就祂自己的计划，我们也是祂手中被使用的器皿。我们要献上感恩，因为我们参与到祂的计划中，并且享受神计划的荣耀，这是上帝的恩典。

可能我们要用一周半的时间把《以斯拉记》讲完，我们也期待很多弟兄姐妹能先看大概的内容，然后我们再每天分享。

我们一起来祷告：

亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你用你的大能的膀臂来托住我们；你托住万有，你也托住我们的生命，让我们今天可以在你面前享受你同在的恩典。我们相信你当年如何建造以色列百姓，使他们归回重建，今天你也重新建立我们的生命。天父求你赐给我们力量，让我们能够甘心侍奉，也让我们更加看重在你面前能够服侍的恩典。天父求你祝福我们，这一周让我们真的是能够很好地面对着受难周，也让我们真的是纪念耶稣基督的受难。也让我们在祷告上多多操练，求你怜悯我们，让我们这一周能够更多的经历。祷告奉耶稣的名，阿们！愿神祝福大家！