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按卷灵修︱列王纪下:第十八章



我们今天早晨要分享的经文是《列王纪下》的18章1-37节,这一章开始描述犹大王国王希西家。


连续三章的经文都是在写他,让我们特别地留意观看希西家的成败,以及他在神面前所作的侍奉。


经文在开始的时候说“他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年”。神对他的评价是什么?经文说“希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的”。这是一个非常好的信号,神看重希西家,希西家也行神看为正的事。他非常敬虔的,敬虔到一个什么地步?“他废去邱坛,毁坏柱像,砍下木偶,打碎摩西所造的铜蛇,因为到那时以色列人仍向铜蛇烧香”。 


谈到摩西的铜蛇,《民数记》21章描述了火蛇咬伤以色列人,神就命令摩西造一个铜蛇举起来,凡看铜蛇的就可以得医治。这内容当中写明神在人的中间是有大能的,而且提醒他们要纪念神的怜悯和赦免。但是为什么这里希西家要把铜蛇打碎?那是因为以色列人竟把铜蛇看作敬拜的对象,而不是追忆当受敬拜的那一位。当时的人无论是什么都能成为敬拜的对象,所以希西家就不得不将铜蛇打碎。 


在这一段神对希西家认定的经文当中,我们可以了解几个内容。首先我们要留意的是,不要把任何的事物当作偶像来敬拜,不管是什么样的事物。所以新教的一个特别大的特点,就是除去了一切的圣像崇拜。


第二是说,我们要竭力地破除偶像,如果有偶像的话我们要破除,而当我们设定了一些记号或者是一些图像,有的时候会误导人去敬拜。所以基督教没有什么记号标志,基本上没有这些东西,因为我们敬拜是神是个灵,所以拜祂要用心灵诚实拜。


在希西家执政的时候,他破除了一切的偶像,在他前后的犹大列王中没有一个能及他的,这是《圣经》对他的一个评价,而且说 “他专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命”。第七节说“耶和华与他同在,他无论往何处去尽都亨通”,我们看到他开始依靠神,带领以色列百姓国敬虔的生活。


在描述完希西家之后,18章的9-12节对以色列国做了一个评价。经文说“希西家王第四年,就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年,亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚;过了三年就攻取了城。希西家第六年,以色列王何细亚第九年,撒玛利亚被攻取了。亚述王将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑”,12节说这“都因他们不听从耶和华─他们神的话,违背他的约,就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。”


我们看到神让以色列被亚述摧毁,就是因为他们悖逆神,不听从神的话,违背了祂的约,那么神就弃绝他们。当人真的是离弃神,神也会弃绝人。所以有的时候我们如果亏欠神,或者说和神讲条件的话,你会发现这还是小事。如果神和我们讲条件,那就真的是非常悲惨了!在这样的一个前提之下,我们也可以得到一个答案,了解自己应当如何去在世界上生活,怎么来面对神!


希西家目睹了北国的结局,他亲眼看到了以色列国被灭,所以他也会思考从别人的历史上做借鉴,他自己心里也会思考他应该如何做,就是要全然地依靠神,全然地依靠这位万王之王,万主之主。


然而在他依靠神的时候,亚述王就来攻击犹大,在13节里面说“希西家王十四年,亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城,将城攻取。”这是发生在公元前的701年的事,西拿基立做亚述王的第四年。他的父亲将以色列的人民夺去了,而南国犹大为免受攻击,就每年进贡。西拿基立做王的时候,希西家就不再给他进贡了,并期望亚述能容忍。但是西拿基立率领军队就来攻打犹大国,对他们实施报复。希西家看出来自己很不理智的,所以就想要进贡,但是西拿基立还是攻打他。


在这一个过程当中,我们可以看到是有一些冲突的。虽然希西家拿了一些东西又给他,但好像不是那么稳固,西拿基立也没有说就放弃了犹大国不攻。他派高级的军官拉伯沙基来挫犹大军队的锐气,说了很多难听的话,那时候百姓默然不语,不说一句话,因为希西家吩咐他们不要回答他。 


到底希西家如何来处理这个问题,一个真正依靠神的人,当他有难处的时候他要做什么样的决定,这是我们下周一要分享内容。但是在这个过程当中,我们确实看到的是希西家和以色列王真的是有很大的区别,那就是他决心要依靠神。这是我们下周一要分享的经文,在这里给大家留一个关子,让大家再仔细地思考。如果你有机会的话,可以继续看后面的经文,听我们下周一的分享。我们也期待大家周末能够完全地退回在神的面前,让自己在神的话语当中安息。


我们一起来祷告:

亲爱的天父我们感谢你,谢谢你让我们了解与希西家有关的事,也让我们看到《圣经》对他的评价非常高,因为他专心侍奉神,除去一切的偶像。天父,求你带领我们,让我们真的是在众多的君王当中看到了一个有希望的君王。天父,求你让我们真是也是成为少数,成为少数中敬畏神的人。让我们周末能够靠着你的恩典度过,求你与我们同在。祷告奉耶稣的名,阿们!愿神祝福大家!


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