大致原因有几个：

1、使徒行传之后，神迹奇事已逐渐减少。

因为这是一个趋势，从重视神迹转变成重视神的话语。

这表明了一个重要的真理：在福音没有广传的地方，神较多采用神迹奇事，包括异象、异梦来证明祂的福音，向人启示祂自己。

2、人的理性阻碍了他接受异象、异梦等的神迹奇事。

现代人重视能够解释的理论，并用这些理论来解释所发生的事物；对于那些不能够解释的现象，常抱怀疑的态度，对神也是如此。

当神从异象、异梦中向人们启示，他们也不相信是真实的。

3、神的启示已经完成——圣经就是神最完全的启示。

在新、旧约圣经还没有完成之前，神用各种方法向人启示祂自己，让人明白祂的心意，叫人按着祂的旨意而行。

但是，现在新约圣经、旧约圣经都已完成，神的话语、神要向人启示的那一部分内容，已经清楚地向人启示了，并通过文字记录下来，流传出去。所以，神不再多用异象、异梦来传达祂要人完成的旨意了。

二．分辨异象、异梦的原则

神借先知耶利米（耶 23:25-28）提醒我们，并不是所有的异象异梦都出于神，必须懂得分辨。而一切异象异梦，必须和圣经的真理符合（申 13:1-5）。

三．分辨幻觉和异象

1. 幻觉的定义

除了应用异梦异象的原则来衡量外，也可以从心理学的角度来分析什么是幻觉。

科学家这样解释幻觉：“当没有外在实物存在的时候，一个人所看见的幻影，在视觉的神经末梢，受到外来的光波或者是电波刺激之下，这个人因为心理因素刺激而看见幻影；这个人的视感神经能够使他相信幻觉中的物体是确实的、是客观的站在他面前的。”

幻觉存在是由于心理因素刺激而产生的，这可以是盼望至极的情绪，也可以是期待某件事情发生，所产生极度强烈的情绪。甚至因某些心理的恐惧造成幻觉。

2. 异象的定义

圣经所记载的异象不可能是幻觉。彼得在楼顶祷告时（徒 10 章）看见一块大布从天上缒下来，里面有神吩咐犹太人不可吃的不洁之物；但是神却叫彼得吃，又强调神所洁净的，人不可当作俗物。

这不可能是彼得的幻觉。彼得非常爱神，他绝对不会渴望吃不洁的动物。在彼得看见异象时，他并不是马上就明白（徒 10:17）；他祷告时，根本没有挂念着外邦人和犹太人之间的事。

3. 异象的功能

a. 异象有特定的目的：凡是异象必定有一个特定的目的（伯 33:14-18）。

虽然彼得不能够马上看出这个异象的意思，圣灵却在旁边提醒他，使他明白，又帮助他达成那目的——往外邦人哥尼流的家里，带领他一家信主。

神用异象异梦向被蒙蔽的人启示祂自己，叫这些人可以因着异象异梦而不致于失败跌倒，或引导祂仆人当行的道。

b. 神使用异象异梦来证明福音：在那些福音还没有传遍的地方，很多宣教士都得到异象异梦，因此他们能够在不信的人中，彰显神的大能。

c. 神借着异象异梦向人启示未来的计划：神预先定下将要发生的事情，让人知道应该怎样警醒。

今天神仍然会用异象异梦给人特殊的指示和带领，但神不会在异象异梦中，给我们圣经以外的真理启示。也就是不会违背圣经真理的教导。

整理人：恩典ing