先知约拿的神迹是指什么？熟读经书的法利赛人对此最为清楚不过。主耶稣说：先知约拿曾被困在巨鱼腹中三日三夜，这三昼夜象征他已死去(也有人说他是真的死了)，后来他重返人间。同样，人子也要死去，并被埋葬三天。主耶稣所说的是：别以为把我解决掉便了事，我会复活的。那就是我要给你们看的神迹。你们会活着看到我复活的那一天。

这是一个了不得的宣言，了不得的声明！在新约中到处是复活的标志。这就是我为什么提供现代的例证的原因。神在工作，不仅仅是在两千年前作了工作，祂今天仍在工作。我这两次所举出的例证就是告诉你们，我们所谈论的神是活着的神，今天仍叫人复活。

正如我上次所谈到的，主耶稣那时曾叫人复活。祂在人群面前，曾命令已死去的拉撒路从坟墓里出来，拉撒路便出来了(约11：38－44)。将来，人子也会同样唤醒所有死去的人，他们都要从坟墓里出来。至此，你们大概明白我为什么强调新约的奇事、耶稣的神迹和复活。

在主耶稣三年传道的时期中，祂只使为数不多的人复活了。那几年中，死了而没有复活的仍占绝大多数，因为主耶稣的任务不是要穿州过省地叫所有死人都复活过来。我的意思是说，要是这样，祂又哪有时间做别的事情？既然祂传道的重点不是要使死人复活，祂又为何费工夫去使某些人士复活呢？祂是有目的而为的：祂是要提醒我们重要的真理 -- 祂是复活的神。

到二千年后的今天，神依然叫死人复生。虽然只有很少数的人经历过这类奇迹，但却足以提醒我们，自古至今，祂是复活的主。

主耶稣被钉死在十字架的那一天，有好几宗奇怪的事发生了。太阳愧发光芒，黑暗笼罩大地，只因世人杀了他们的创造主！这些让我们想起旧约圣经的预言。马太27章51－53节形容耶稣死时发生的怪事：大地震动，当时发生了可怕的地震，坟墓裂开，许多葬在里面已死了的圣徒都复活过来，走了出来，活生生地站在耶路撒冷居民的面前。

今天去圣城耶路撒冷旅游，一定会被那些座落在圣城四周数之不尽的坟墓所深深震慑住。例如在圣殿山之下就有许多坟墓，从山的东边一直延绵翻过汲沦谷，在橄榄山边到处都是坟墓，埋葬着不同世纪、不同年代及各城各乡的死人，人人都想葬在圣城耶路撒冷附近啊！

试想当主耶稣死时的情景：那次大地震把许多坟墓震开了，那时代的坟墓大都是洞穴墓，洞口用块大圆石封住。地震时，封洞的圆石给滚开了，露出幽黑的洞，实在令人不安，恶心恐怖。无人敢往里面看。大家都只好躲在家里。主耶稣死时正是安息日之前，犹太人在安息日一整天不能工作，只好眼巴巴看着坟墓敞开了，无人处理。于是，那天晚上没有人敢往屋外跑，合城的人只好破天荒地诚心呆在家中守安息日！

还有更可恐怖的事情在后头呢。从上面的经文，我们读到了什么？神的复活大能，那使耶稣死而复活的大能，同样地临到一群早已逝世的圣徒身上，包括旧约的圣徒，他们都活过来，昂然步进圣城耶路撒冷！试想安息日后(安息日是犹太人的休息日，星期日是他们的工作日)，犹太人复工之时，他们在耶路撒冷可遇见多么吓人的景象：一具具彻头彻尾的活死人，有的穿着寿衣，有的身系缠尸布，都在耶路撒冷城里走来走去，一定有不少女士给吓晕过去。还有，一些复生的圣徒是最近才下葬的，试想一下，当你开门的时候，站着的竟是数星期前死去的亲人，岂不叫你心惊胆跳？

在主耶稣的年代，耶路撒冷曾发生过这些骇人的事情。但我要告诉你，要是你认识这位又活又真的神，你也能经历同样的事。这就是我为什么说，在新约中，耶稣的标志就是复活。这真是奇妙，对吗？